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Um dos maiores testes que os seres humanos enfrentam na terra é ver as coisas como são – rasgar os véus de ilusão tecidos por nossas próprias mentes, emoções e preconceitos, e encontrar a vida, as pessoas e os eventos tal como eles realmente são. Na maioria das vezes, enquanto acreditamos estar observando o mundo exterior, estamos na verdade vendo apenas os reflexos do nosso mundo interior, nosso condicionamento e nossas reações mecânicas.
Como o Mestre Ergun Arıkdal aponta em sua obra Kendini Bilmek, o ser humano escorregou gradualmente para uma vida unidimensional, amarrou todas as faculdades de percepção ao canal do corpo e se tornou como uma criatura incompleta tentando voar com uma única asa. Sem a disciplina de ver as coisas como são, essa vida de uma só asa perpetua-se a si mesma. Essa incompletude bloqueia a avaliação objetiva de eventos e pessoas. O passo mais fundamental da evolução espiritual é precisamente a virtude de aceitar tudo como é.
Por Que Não Conseguimos Ver as Coisas como São: O Filtro da Percepção
O obstáculo mais profundo para ver as coisas como são reside em nossa ilusão sobre nossa própria integridade. Como P. D. Ouspensky explica em The Psychology of Man’s Possible Evolution, a primeira coisa que uma pessoa deve saber é que ela não é “uma”; ao contrário, é composta de inúmeros “eus” em constante mudança. Porque ouvimos o mesmo nome e habitamos o mesmo corpo dia após dia, acreditamos que possuímos um ego contínuo e imutável. Essa ilusão nos trai não apenas interiormente, mas também quando tentamos avaliar outras pessoas e eventos.
Como Maurice Nicoll enfatiza em Psychological Commentaries on the Teaching of Gurdjieff and Ouspensky, no nível da consciência do homem adormecido tudo parece subjetivo; enquanto no quarto nível – o estado de consciência objetiva – tudo é visto como realmente é, e não há espaço para nenhuma ilusão ou aparência enganosa. Enquanto avaliarmos outras pessoas através das associações que construímos sobre elas – isto é, através de imagens armazenadas do passado – nunca as veremos realmente; apenas as manteremos prisioneiras em nossas próprias associações. A própria prática de ver as coisas como são começa com a libertação dessas imagens herdadas.
Ver Sem Julgar: O Espelho Interior da Crítica
O caminho para aceitar outro ser humano como ele é passa por abandonar o julgamento e a crítica. Quando criticamos outros, na verdade estamos projetando neles as manchas escuras dentro de nós mesmos. Como o guia espiritual White Eagle nos lembra gentilmente em The Quiet Mind, você não pode julgar outro ser; você não pode saber sobre as vidas anteriores dessa pessoa, o fardo cármico que a impele a agir como age, ou se ela é um instrumento dos superiores Lordes do Carma. Encontrar as feridas do coração invisíveis e o cansaço de outro com compreensão é escolher o próprio amor.
Nicoll, novamente nos mesmos comentários, sugere que quando reconhecemos que tudo o que criticamos nos outros também está vivo dentro de nós, a consciência muda de seu estado subjetivo para o objetivo. Quando começamos a ver nosso próximo em nós e a nós mesmos em nosso próximo, uma verdadeira expansão da consciência ocorre, e o julgamento torna-se impossível. Na psicologia moderna, o princípio de Carl Rogers de consideração positiva incondicional se apresenta como o contraparte terapêutico dessa mesma verdade: a forma de transformar um ser humano é parar de julgar e recebê-lo inteiramente. Ver as coisas como são, nessa luz, é em si um ato de amor.
Lei Cósmica nos Eventos: O Princípio de Causalidade
Ver os eventos que nos encontram na vida como eles são exige uma profunda reverência pela lei cósmica e pelo princípio de causalidade (causa e efeito). Tendemos a ver apenas a superfície, o aspecto doloroso dos eventos. Porém, como Bedri Ruhselman destaca em The Spirit and the Universe, mesmo dentro dos resultados aparentemente cataclísmicos de um terremoto que destrói cidades inteiras, uma vasta inundação ou uma erupção vulcânica, há significados ocultos que servem à humanidade como lições práticas.
Quando os seres humanos param de lutar contra o lado sensorial grosseiro dos eventos e ascendem em vez disso através do conhecimento de leis universais e do princípio de causalidade, começam a entender a linguagem que os eventos falam. Todo evento é uma oportunidade de experiência colocada diante da alma em seu caminho evolutivo. Como afirmado em The Divine Order and the Universe, até mesmo os sentimentos e ações mais ideais que um ser humano encontra neste mundo – aqueles que contamos como supra-materiais – são na verdade funções da matéria em fluidez elevada; cada contraste na natureza é uma ferramenta para a alma despertar sua consciência através do conhecimento comparativo.
A voz dessa mesma intuição na filosofia antiga é o Estoicismo. No Enchiridion de Epicteto, aquele famoso princípio – “Os homens não são perturbados pelas coisas que acontecem, mas pelos julgamentos que formam sobre elas” – é a expressão mais clara no Ocidente do princípio de causalidade. Marco Aurélio continua a mesma linha em suas Meditações: virar-se para nossa reação em vez do evento é o único campo verdadeiro da liberdade humana. O conhecimento espiritual antigo e a filosofia helenística sussurram, em línguas diferentes, a mesma verdade: ver as coisas como são é o portão para a liberdade interior – e ver as coisas como são é o primeiro passo que o abre.
Compreender essa ordem cósmica também requer flexibilidade e harmonia. Como Arıkdal explica em Positive Living, a capacidade de harmonia é a capacidade de dobrar-se com cada mudança material, cada subida e queda no cosmos; essa é a marca mais elevada de um ser inteligente e consciente. A resistência aos eventos não faz nada além de multiplicar o sofrimento. Pela lei do pêndulo, a vida oscila eternamente entre opostos. Até que aceitemos que eventos dolorosos são necessários para nossa própria evolução, continuaremos calculando, reclamando de injustiça. Porém, toda experiência é precisamente o material evolutivo que somos destinados a trabalhar. Ver as coisas como são significa reconhecer cada evento como uma oferta deliberada no caminho.
Aceitação Sufi: Testemunhando a Manifestação Divina
Da perspectiva sufista e esotérica, ver as coisas como são significa testemunhar a manifestação (tajalli) do Criador em tudo e render-se à vontade divina.
Como Muhyiddin Ibn Arabi destaca em The Bezels of Wisdom (Fusus al-Hikam), aquele que atinge a estação de entrega e contentamento vê a Realidade por trás dos eventos; despojado de sua própria vontade e atributos, aceita tudo como o ato de Deus.
O ser humano perfeito, que vê a existência com o olho do Real, avalia cada encontro como uma manifestação e liberta seu coração dos desconfortos do talwin (a mudança constante de estados internos), tornando-se livre da tristeza. Nesse sentido, ver as coisas como são e testemunhar tajalli são um e o mesmo ato. Essa aceitação profunda começa quando uma pessoa percebe que sua própria existência parcial é, diante do Absoluto, nada.
O Método Prático para Ver as Coisas como São: O “Eu Observador”
Então, como chegamos a esse estado de aceitação e de ver os eventos como eles são? O único método prático é sofrer uma separação interior e observar a nós mesmos sem julgamento. Como Arıkdal enfatiza em Kendini Bilmek, até que o ser humano se divida no “Eu Observador” e no “Lado Observado”, ele nunca pode se mover de onde está. Devemos observar os humores, pensamentos, mentiras e desculpas que fluem através de nós como se estivéssemos de fora, como um espectador em um filme. Apenas então ver as coisas como são se torna uma realidade vivida em vez de uma teoria.
Uma bela metáfora para essa separação interior está escondida no ditado “Você é o céu; tudo mais é apenas o clima”: a consciência é como o céu constante, enquanto pensamentos e sentimentos são nuvens passageiras. Como Maurice Nicoll aponta, o Eu Observador não toma partido; é absolutamente puro, simples, uma câmera sem crítica. Quando nos observamos sem crítica e sem tentar justificar, deixamos um raio de luz deslizar para os cantos escuros do nosso mundo interior; essa luz nos cura permitindo que aceitemos a vida como ela é.
Na psicologia moderna, o trabalho de Tara Brach sobre Radical Acceptance demonstra que a prática de mindfulness opera precisamente através dessa testemunha sem julgamento: no momento em que suspendemos o julgamento, a resistência interior se dissolve e a transformação começa por si mesma. É precisamente assim que ver as coisas como são cura: o julgamento se dissolve, a presença retorna.
Perceber que, ao reagir a um evento emocional ou mental, a reação não é realmente “nós” – essa é a chave para a liberdade. Se não conseguirmos transformar as impressões que a vida deixa em nós, permanecemos meras máquinas governadas por fenômenos externos. As palavras de Viktor Frankl, destiladas de sua experiência no campo de concentração, são talvez a expressão mais poderosa desse princípio: “Entre o estímulo e a resposta há um espaço. Nesse espaço reside nosso poder de escolher nossa resposta. Em nossa resposta reside nosso crescimento e nossa liberdade.” Inserir consciência nesse espaço é tornar a lacuna visível. Quando conseguimos isso, abraçamos não apenas os defeitos dos outros, mas também as contradições dentro de nós mesmos com bondade. Ver as coisas como são, então, não é uma única intuição, mas um exercício diário de pausar nessa lacuna.
Como o trabalho compilado de Michael Newton Destiny of Souls descreve a forma como nossas vidas são revisadas quando atravessamos para o reino espiritual: até lá, seres avançados examinam nossas experiências não com uma autoridade que julga, mas com tolerância infinita, paciência e amor absoluto. O não-julgamento não é meramente uma virtude mundana; é, por assim dizer, a própria linguagem do cosmos – o cosmos em si está no negócio de ver as coisas como são.
Do Falso Eu para a Integridade: A Libertação de Ver as Coisas como São
Em resumo, ver a vida, as pessoas e os eventos como são – e aceitá-los – não é nem submissão passiva nem fraqueza. Ao contrário, é a integração ativa do ser humano com a ordem universal e divina, tendo saído da prisão estreita construída pelo ego (a personalidade falsa). Quando percebemos que cada pessoa ao nosso redor está travando sua própria luta evolutiva justificada dentro de sua própria confusão, e que cada evento que surge na natureza foi projetado para nosso crescimento espiritual, a violência e a raiva em nossos corações cedem lugar a uma profunda compaixão. Vendo as coisas como são, descobrimos que a compaixão estava escondida dentro da aceitação o tempo todo.
Todo indivíduo que avança no caminho do auto-conhecimento, quando compreende sua própria nulidade através da observação não-crítica, chegará ao domínio de aceitar a vida – em todas as suas dimensões – com serenidade e amor, abraçando a imensa riqueza da integridade cósmica. Ver as coisas como são – ou seja, olhar sem véus – é a única chave para a liberdade e para o amor.
REFERÊNCIAS
- Arıkdal, Ergun. Kendini Bilmek. Ruh ve Madde Yayınları.
- Arıkdal, Ergun. Positive Living. Ruh ve Madde Yayınları.
- Aurelius, Marcus. Meditations.
- Brach, Tara. Radical Acceptance: Embracing Your Life with the Heart of a Buddha. Bantam, 2003.
- Epictetus. Enchiridion.
- Frankl, Viktor E. Man’s Search for Meaning.
- Ibn Arabi, Muhyiddin. The Bezels of Wisdom (Fusus al-Hikam).
- Newton, Michael. Destiny of Souls.
- Nicoll, Maurice. Psychological Commentaries on the Teaching of Gurdjieff and Ouspensky.
- Ouspensky, P. D. The Psychology of Man’s Possible Evolution.
- Rogers, Carl. On Becoming a Person: A Therapist’s View of Psychotherapy.
- Ruhselman, Bedri. The Divine Order and the Universe.
- Ruhselman, Bedri. The Spirit and the Universe.
- White Eagle. The Quiet Mind.