Yol öğretir, ayna gösterir, ruh tekamül eder
Bileğinize taktığınız boncuklar, kolyeler sizi daha spiritüel yapar mı? Ruhselman, Tolle, Arıkdal, Nicoll ve İbn Arabî’nin ışığında, Hakikat’in dışarıdan kuşanılan bir kimlik olmadığı gerçeği.
Sahip olduğun değeri herkese dağıtmak cömertlik değildir. Mizan, liyakat ve tasavvufun hikmetiyle: değer ancak ehline teslim edildiğinde çoğalır.
Şahit ve Muhafız arketipleriyle zihnin illüzyonlarından kalbin huzuruna: İşrak ve Hermetik bilgelikle içsel simya ve zihin saflaştırma reçetesi.
Aynı yağmur, iki farklı insan: biri sırılsıklam olur, diğeri uyanır. Yağmuru hissetmek ne demek? Bob Dylan’ın sözünü kadim bilgelik ışığında açıyoruz.
Affetmek, bir zayıflık değil; ruhun karmanın esaretinden sıyrılıp kendi özgürlüğüne uzandığı en sarsıcı tekâmül adımıdır. Bedri Ruhselman, İbn Arabi, Mevlânâ, Cayce, Beyaz Kartal ve Gurdjieff öğretisinin ışığında affetmenin kozmik anlamı.
Sevgili Beyhan Budağın bir paylaşımı sonrası bu yazının derlenmesi mümkün olmuştur. Paylaşımında Pema Chödrön’ün “Sen gökyüzüsün, diğer her şey sadece hava durumudur” sözüne vurgu yapmaktadır — bu söz, insanın kendini bilmek ve kendi içsel gerçeğine uyanışı yolunda atılmış en zarif ve derin adımlardan birini özetler. W. Y. Evans-Wentz’in yayına hazırladığı Tibet’in Ölüler Kitabı adlı eserde … Devamını oku
İnsan, tek bir “ben”den ibaret yekpare bir varlık mıdır? Yoksa içinde birbirini tanımayan, farklı dilleri konuşan ve sürekli yetki kavgası veren bir “kalabalık” mı barındırır? G.I. Gurdjieff ve P.D. Ouspensky’nin “Dördüncü Yol” öğretisi, insanın trajedisini işte bu içsel bölünmüşlükle açıklar. Bu bölünmüşlüğü anlamak için kullanılan meşhur “At, Araba, Sürücü ve Efendi” metaforu, aslında kendini bilmek … Devamını oku
İnsanlık tarihi boyunca filozoflar ve mistikler, ruhsal özgürlük arayışında ‘İnsan nasıl gerçekten hür olur?’ sorusuna yanıt aramışlardır. Bu yazıda, felsefi bakış açısı ile ruhsal öğretilerin sunduğu özgürlük tanımı arasındaki farkları inceleyeceğiz. Platon bu anahtarı “öğrenmekte”, Aristo “düşünmekte”, Sartre “eylemde”, Camus ise “başkaldırıda” bulmuştur. Farabi ve İbn Rüşt gibi İslam filozofları ise rotayı “kalbe” ve “vicdana” … Devamını oku
Hayat, aslında uzun ve engebeli bir ruhsal yolculuktur. Bu yolculukta ilerleyebilmek için bazen heybeye yeni şeyler koymak değil, var olan yüklerden kurtulmak gerekir. 1840’ların Amerika’sında, “Oregon Yolu” olarak bilinen o meşhur göç güzergahında tuhaf bir manzara vardı. Batı’ya, yeni bir hayata doğru yola çıkan öncüler, yolun zorlu koşullarıyla yüzleştikçe vagonlarını hafifletmek zorunda kalıyorlardı.Yol kenarları; paha … Devamını oku
Zihin, bir bahçıvanın elindeki toprak gibidir. Eğer toprağı (zihni) sadece dışarıdan gelen rüzgarların savurduğu yabani ot tohumlarıyla (negatif izlenimlerle) baş başa bırakırsanız, orası bir dikenliğe dönüşür. Ancak bahçıvan (farkındalık), toprağı temizler, onu taze su (sevgi) ve güneş ışığıyla (bilgi) beslerse, o toprakta kâinatın en güzel çiçekleri açar. Günümüzde sağlıklı yaşam ve zihni besleyen gıdalar denildiğinde … Devamını oku