⏱ 1 мин чтения
Эта статья была создана благодаря посту дорогой Бейхан Бюдаг, в котором она процитировала слова Пемы Чёдрён: «Ты — небо, всё остальное — просто погода» — эта фраза воплощает один из самых элегантных и глубоких этапов на пути самопознания и сущности, пробуждения к своей внутренней истине. Путь самопознания — это путь различения между вечным и преходящим в нашем существе.
Согласно Тибетской книге мёртвых, отредактированной У. Й. Эвансом-Вентцем, чистейшее, кристально ясное и изначальное состояние ума подобно прозрачному, безоблачному небу без периферии и центра. Эта величественная аналогия даёт нам беспрецедентное руководство в различении между преходящими и вечными аспектами нашего существа.
Небо представляет нашу подлинную сущность — бесконечную, неизменную, спокойную и всеобъемлющую; в то время как погода символизирует наши мимолётные эмоции, мысли, мирские беды и бури, которые несёт физическая жизнь.
Когда мы рассматриваем эту глубокую истину под руководством древних учений, психологических исследований и духовных практик, мы встречаем величественное приключение возвращения к нашей подлинной личности. Это путь самопознания, пожалуй, самое длинное и в то же время самое значимое путешествие из всех — и оно начинается с познания себя.
Самопознание и сущность: Небо как Наша Подлинная Природа
Все духовные учения подчёркивают, что человек — это не только его внешний облик, и что подлинная истина — это бесконечное «небо», которое пребывает внутри. В книге Серебряная Берёза — Мудрость из Мира Духов, переведённой на турецкий язык Джале Гизер Гюрсой, это выражено очень ясно: наше подлинное Я — это не внешняя поверхность или оболочка, но семя, ядро, душа и божественная искра внутри нас.
Этот бессмертный фрагмент — который будет существовать даже после того, как наше физическое тело растворится и вернётся в природу, через который мы будем выражать себя — это само небо. Самопознание означает признание этого вечного фрагмента своей подлинной личностью.
Как описано в компиляции Мориса Николла Психологические комментарии к учению Гурджиева и Успенского, «Личность», которую человек приобретает со временем из своего окружения, является ложной и временной; тогда как наш подлинно неизменный и постоянный аспект — это «Сущность», которая рождается с нами. Небо — это именно эта Сущность.
С суфийской точки зрения, в исследовании Эркана Алагёза Суфийские взгляды в Мухаммеда Нюру’л-Арабийе «ал-Энвару’л-Мухаммедийе», утверждается, что существование Хак Теалы является фундаментальным и абсолютным, и что человек служит зеркалом, способным постичь эту высшую истину. Как выражено в чтениях, основанных на Судьбе Человечества Эдгара Кейси, душа узнаёт дух своего творца, а жизнь является проявлением Первопричины — то есть Бога. Неизменным является душа; что изменяется, так это лишь форма проявления — другими словами, погода.
Погода: Двойственность, Мимолётные Эмоции и Множество «Я»
Если мы такое величественное небо, почему мы оказываемся в водоворотах бурь? По самой природе вселенной, всё существует вместе со своей противоположностью. Как объяснено в Божественный Порядок и Вселенная и Судьба и Необходимость Учителя Др. Бедри Рюхселмана, каждое движение и эволюция в космосе возникает из разностей ценностей, создаваемых противоположностями, и из законов божественной воли.
Ветры, бури и перепады температуры, составляющие погоду, вытекают из этой полярности. Не зная себя, человек остаётся во власти этих противостоящих сил.
В этом кипении человек впадает в ошибку «отождествления» — отождествляет себя со своими временными состояниями. Как развивал П. Д. Успенский в своей книге Психология возможной эволюции человека, человек верит, что обладает единой, неизменной волей; однако внутри него существует толпа «Я», которые постоянно меняются в зависимости от внешних влияний и не узнают друг друга.
Случайный внешний стимул (событие погоды) выводит на передний план разгневанное «Я»; другое событие вызывает счастливое или испуганное «Я». Но это не наше подлинное существо — это лишь преходящие реакции нашей ложной личности, работающей как машина. В момент, когда мы говорим «Я разгневан» или «Я грущу» об этих мимолётных эмоциях, мы забываем, что мы — это небо, и полностью теряемся в облаке или бури.
Подлинная Цель Бурь и Тёмных Туч
Ни одна буря в небе не проходит без причины. Как описал Учитель Эргюн Арыкдал в своих работах Эволюция и Самопознание, наше нисхождение на землю, события, в которые мы попадаем, и трудности, которые мы испытываем, не являются случайными. Это — программа развития универсальной школы, которую мы сами присоединились, чтобы узнать и развить себя, движимые нашими духовными потребностями.
Горести и бури в нашей жизни — это сложные уроки этой божественной школы. Процесс самопознания именно через эти испытания ускоряется.
Духовные видения и сеансовые записи, собранные в Между смертью и жизнью Долорес Кэннон, подчёркивают, что трудности жизни намеренно выбираются для очищения и укрепления души от страха. Люди должны пройти различные испытания в мире, чтобы вспомнить, кем они подлинно являются, и reincarnation — не вечная пытка, а инструмент пробуждения.
Так же в Судьба и Необходимость Учителя Др. Бедри Рюхселмана выражено, что мирские условия, такие как тьма и печаль, неизбежны для того, чтобы «услышать голос нашей совести, который будет катализатором для пробуждения наших страданий».
Короче говоря, болезни, боли и трудности в нашей жизни — это катализаторы для того, чтобы мы обнаружили, что наше подлинное существо — это огромное «Небо», которое никогда не затрагивается бурями и тёмными тучами.
Освобождение от Отождествления: Наблюдающее Я
Итак, как нам переживать себя небом?
Путь лежит через обращение внутрь и наблюдение за собой, чтобы подлинно начать самопознание. Как часто подчёркивается в Психологических комментариях к учению Гурджиева и Успенского Мориса Николла, для пробуждения человек должен «наблюдать» толпу внутри себя и свои механические реакции на события, как если бы он был внешним зрителем — переходя от внешнего внимания к внутреннему вниманию.
Когда приходит «тёмное облако» такое как зависть или гнев, человек, который может сказать «Волна гнева проходит через меня прямо сейчас, но это не я» — вместо того, чтобы входить в него — пробудил «Наблюдающее Я» (Сознание) и освободился от отождествления.
Учитель Др. Бедри Рюхселман в своей работе Судьба и Необходимость обращает внимание на необходимость «самоанализа» для того, чтобы действовать в соответствии с совестью и божественной волей, вместо того, чтобы бессознательно увлекаться события.
Человек, который отдаляется от своей внутренней реальности и полностью влеком внешним миром, живёт как узник ложных ценностей на протяжении всей своей жизни. Но когда он становится сознательным на пути самопознания, разрушительная сила той бури исчезает, и человек становится бесконечным небом.
Мир Приходит Изнутри, а Не Извне
Многие люди верят, что достигнут прочного счастья, пытаясь изменить погоду снаружи — то есть пытаясь изменить других людей или обстоятельства.
Как очень ясно предупреждается в сообщениях из духовного мира, записанных в Серебряной Березе — Мудрость из Мира Духов: «Мир приходит к вам не извне, а изнутри… Не приравнивайте материальные события к духовным принципам. Дух — хозяин, материя — служанка. Пусть дух продемонстрирует своё мастерство».
Человек может найти подлинное спокойствие не восстаниями против бурь мира, а развивая своё внутреннее богатство. Самопознание — это ключ к достижению внутреннего мира независимо от внешних условий.
Как также видно из работ Карла Густава Юнга Архетипы и Коллективное Бессознательное и К. А. Мейера Юнг: Архетипы, Сны и Религия, подлинное просветление и исцеление души возможны только когда человек мужественно погружается в океан бессознательного и открывает внутренний свет.
Архетипы и универсальные символы в глубинах нашего сознания соединяют нас с нашим вечным существом, выходящим за материальные ограничения. Мы — не просто буря, но великое небо, которое охватывает весь климат. Это осознание — самое сердце самопознания.
Жизнь в Бесконечной Лазури
Когда вы чувствуете, что тонете в беспокойстве и бурях повседневной жизни, остановитесь и напомните себе, что буря — это всего лишь преходящее метеорологическое явление. Вы — бесконечное небо, которое объемлет все эти опыты и видит их приход и уход.
Как заявил Учитель Эргюн Арыкдал в своей книге Позитивная Жизнь, подлинная позитивная жизнь начинается с осознания того, что болезненные состояния жизни и наши мирские цели являются на самом деле «целевыми инструментами», которые ведут нас к нашей подлинной цели.
Когда вы почувствуете это непоколебимо голубое позади облаков, бури больше не смогут вас напугать.
Ветер дует, идёт дождь, приходит зима; но небо никогда не пачкается, никогда не уменьшается и всегда там. Каждое утро, когда вы просыпаетесь, помните, что вы — это то великое небо — вне времени и пространства; которое не может быть испугано, не может быть изменено и не может быть потрясено.
На пути самопознания, способность внимательно изучать наши ментальные паттерны и внутренние сопротивления — это важный шаг в открытии этого бесконечного неба.
Литература:
- Alagöz, Erkan. Sufi Views in Muhammed Nûru’l-Arabî’s el-Envâru’l-Muhammediyye (Master’s Thesis). Akdeniz University, Antalya, 2018.
- Arıkdal, Ergün. Knowing Oneself. Enstitü Publications, Istanbul.
- Arıkdal, Ergün. Positive Living. Enstitü Publications, Istanbul.
- Arıkdal, Ergün. Evolution. Enstitü Publications, Istanbul.
- Cannon, Dolores. Between Death and Life. Ruh ve Madde Publications, Istanbul.
- Cayce, Edgar. The Destiny of Man / The Language of Dreams.
- Evans-Wentz, W. Y. (Ed.). The Tibetan Book of the Dead. Summum, 2010.
- Jung, Carl Gustav. The Archetypes and the Collective Unconscious. Trans. Canberk Şeref, Pinhan Publishing, Istanbul.
- Meier, Carl Alfred. Jung: Archetypes, Dreams, and Religion. Trans. Süha Zaimoğlu, Lejand Books, Istanbul, 2022.
- Nicoll, Maurice. Psychological Commentaries on the Teaching of Gurdjieff and Ouspensky (Vols. 1-4). Trans. Neslihan Parlak Kosova, Ruh ve Madde Publications, Istanbul.
- Ouspensky, P. D. The Psychology of Man’s Possible Evolution. Trans. Ali Belbez, Erol Konyalıoğlu, Ruh ve Madde Publications, Istanbul.
- Ruhselman, Bedri. Divine Order and the Universe. MTİAD1950 Publishing, Istanbul, 2013.
- Ruhselman, Bedri. Destiny and Necessity. Ruh ve Madde Publications, Istanbul.
- Silver Birch (Medium: Hannen Swaffer). Silver Birch – Wisdom from the Spirit World. Trans. Jale Gizer Gürsoy, Sıralar Press, 1982.