आप आकाश हैं, बाकी सब मौसम है

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akash — आत्मज्ञान और आकाश — यह लेख प्रिय बेयहान बुदाग की एक पोस्ट से प्रेरित है, जिसमें उन्होंने पेमा चोड्रन के शब्दों को उजागर किया: “आप आकाश हैं, बाकी सब मौसम है” — यह वाक्य स्वयं को जानने के मार्ग पर सबसे सुंदर और गहन पदक्षेपों में से एक को समेटे हुए है और किसी के आंतरिक सत्य के जागरण की ओर ले जाता है। akash.

द टिबेटन बुक ऑफ द डेड (डब्ल्यू. वाई. इवान्स-वेंट्ज द्वारा संपादित) में कहा गया है कि मन की सबसे शुद्ध, सर्वाधिक प्राचीन और आदिम अवस्था एक पारदर्शी, बादलरहित आकाश के समान है जिसका न कोई परिधि है और न ही कोई केंद्र। यह शानदार उपमा हमें अपने अस्तित्व के क्षणिक और स्थायी पहलुओं में भेद करने में अतुलनीय मार्गदर्शन प्रदान करती है। akash.

आकाश हमारे सच्चे सार का प्रतीक है — अनंत, अपरिवर्तनीय, शांत और सर्वव्यापी; जबकि मौसम हमारी क्षणिक भावनाओं, विचारों, सांसारिक कष्टों और शारीरिक जीवन द्वारा लाई जाने वाली तूफानों का प्रतीक है।

जब हम इस गहन सत्य को प्राचीन शिक्षाओं, मनोवैज्ञानिक अध्ययनों और आध्यात्मिक साधनाओं के मार्गदर्शन में परीक्षा करते हैं, तो हमें अपनी सच्ची पहचान को पुनः प्राप्त करने का शानदार अभियान प्रदान मिलता है। अपने आप की ओर किसी मनुष्य की यात्रा शायद सबसे लंबी है, फिर भी सबसे अर्थपूर्ण यात्रा है — और यह स्वयं को जानने से शुरू होती है।

स्वयं को जानना: आकाश के रूप में हमारा सच्चा सार — akash

सभी आध्यात्मिक शिक्षाएं इस बात पर जोर देती हैं कि एक मनुष्य केवल अपनी बाहरी आकृति नहीं है, और वास्तविक सत्य वह अनंत “आकाश” है जो भीतर निहित है। सिल्वर बर्च – विजडम फ्रॉम द स्पिरिट वर्ल्ड पुस्तक में (जले गिजर गुर्सॉय द्वारा तुर्की में अनुवादित), यह बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है: हमारा सच्चा स्व बाहरी सतह या खोल नहीं है, बल्कि बीज, मूल, आत्मा और हमारे भीतर दिव्य चिंगारी है।

यह अमर अंश — जो हमारे शारीरिक शरीर के विघटन के बाद भी बना रहेगा और प्रकृति में लौट जाएगा, जिसके माध्यम से हम स्वयं को अभिव्यक्त करेंगे — यह आकाश ही है। स्वयं को जानना इस शाश्वत अंश को अपनी सच्ची पहचान के रूप में पहचानना है।

मॉरिस निकॉल के संकलन साइकोलॉजिकल कमेंटेरीज ऑन द टीचिंग ऑफ गुरजिएफ एंड ओस्पेंस्की में वर्णित अनुसार, “व्यक्तित्व” जो एक व्यक्ति समय के साथ अपने वातावरण से प्राप्त करता है, वह झूठ और अस्थायी है; जबकि हमारा वास्तव में अपरिवर्तनीय और स्थायी पहलू वह “सार” (एसेंस) है जो हमारे साथ पैदा होता है। आकाश ठीक यही सार है।

सूफी दृष्टिकोण से, अर्कान अलाग्योज़ के मुहम्मद नूरुल-अरबी के एल-एन्वारुल-मुहम्मदिय्ये के अध्ययन में कहा गया है कि हक़ तआला का अस्तित्व मौलिक और पूर्ण है, और मनुष्य इस सर्वोच्च सत्य को समझने में सक्षम एक दर्पण के रूप में कार्य करता है। जैसा कि एडगर केस के द डेस्टिनी ऑफ मैन के आधार पर दिए गए पाठों में व्यक्त किया गया है, आत्मा अपने निर्माता की आत्मा को पहचानती है, और जीवन प्रथम कारण — अर्थात् ईश्वर — की अभिव्यक्ति है। जो अपरिवर्तनीय है वह आत्मा है; जो बदलता है वह केवल अभिव्यक्ति का रूप है — दूसरे शब्दों में, मौसम।

मौसम: द्वंद्व, क्षणिक भावनाएं और बहुत सारे “मैं”

यदि हम ऐसा शानदार आकाश हैं, तो हम खुद को तूफानों के बीच डूबता हुआ क्यों पाते हैं? ब्रह्मांड की प्रकृति से, सब कुछ अपने विपरीत के साथ मौजूद है। डिवाइन ऑर्डर एंड द यूनिवर्स और डेस्टिनी एंड नेसेसिटी में (मास्टर डॉ. बेड्री रुहसेलमान द्वारा) समझाया गया है, ब्रह्मांड में प्रत्येक गति और विकास विपरीतताओं द्वारा निर्मित मूल्य अंतरों से और कर्म के नियम से उत्पन्न होता है।

हवाएं, तूफान और तापमान परिवर्तन जो मौसम का गठन करते हैं, ये सभी इसी द्वंद्व से उत्पन्न होते हैं। स्वयं को जाने बिना, एक व्यक्ति इन विरोधी शक्तियों के दया में रहता है।

इस उथल-पुथल में, एक व्यक्ति “तादात्म्य” की त्रुटि में गिरता है — अपने अस्थायी अवस्थाओं के साथ अपने आप को समीकृत करना। जैसा कि पी. डी. ओस्पेंस्की ने अपनी किताब द साइकोलॉजी ऑफ मैन्स पॉसिबल इवोल्यूशन में विस्तृत किया है, एक व्यक्ति विश्वास करता है कि उनके पास एक एकल, अपरिवर्तनीय इच्छा है; फिर भी उनके भीतर “मैं”s की एक भीड़ मौजूद है जो लगातार बाहरी प्रभावों के अनुसार बदलती है और एक दूसरे को नहीं पहचानती।

एक यादृच्छिक बाहरी उद्दीपन (एक मौसम घटना) एक गुस्सेवाली “मैं” को सामने लाता है; एक अन्य घटना एक खुश या भयभीत “मैं” को सतह पर उठाती है। फिर भी ये हमारे सच्चे अस्तित्व नहीं हैं — ये केवल हमारी झूठी व्यक्तित्व की क्षणिक प्रतिक्रियाएं हैं, जो एक मशीन की तरह काम करती हैं। जिस क्षण हम इन क्षणभंगुर भावनाओं के बारे में “मैं गुस्से में हूँ” या “मैं दुःखी हूँ” कहते हैं, हम भूल जाते हैं कि हम आकाश हैं और पूरी तरह से एक बादल या तूफान में खो जाते हैं।

तूफानों और काले बादलों का सच्चा उद्देश्य

आकाश में कोई भी तूफान बिना कारण के नहीं आता। जैसा कि मास्टर अर्गून अरिकदल ने अपने कार्यों इवोल्यूशन और नोइंग वनसेल्फ में वर्णित किया है, हमारी पृथ्वी पर अवतरण, जिन घटनाओं में हम पड़ते हैं, और जो कष्ट हम भोगते हैं, वे संयोग नहीं हैं। ये एक सार्वभौमिक स्कूल का एक विकासात्मक कार्यक्रम है जिसमें हम अपनी आध्यात्मिक आवश्यकताओं से प्रेरित होकर स्वयं को जानने और विकसित करने के लिए शामिल हुए हैं।

हमारे जीवन में दुःख और तूफान इस दिव्य स्कूल के चुनौतीपूर्ण पाठ हैं। स्वयं को जानने की प्रक्रिया ठीक इन परीक्षाओं के माध्यम से तेजी से आगे बढ़ती है।

डोलोरेस कैनन के संकलित आध्यात्मिक दृष्टिकोण और सीएंस रिकॉर्ड बिटवीन डेथ एंड लाइफ में इस बात पर जोर दिया गया है कि जीवन की कठिनाइयां जानबूझकर चुनी जाती हैं ताकि आत्मा को भय से शुद्ध और मजबूत किया जा सके। मनुष्यों को दुनिया में यह याद करने के लिए विभिन्न परीक्षाओं से गुजरना चाहिए कि वे वास्तव में क्या हैं, और पुनर्जन्म सनातन यातना नहीं बल्कि जागरण का एक साधन है।

इसी तरह, मास्टर डॉ. बेड्री रुहसेलमान के डेस्टिनी एंड नेसेसिटी में, यह व्यक्त किया गया है कि अंधकार और दुःख जैसी सांसारिक परिस्थितियां अनिवार्य हैं ताकि हम “अपनी अंतरात्मा की आवाज सुनें, जो हमारे दुःख के जागरण के लिए उत्प्रेरक होगी।”

संक्षेप में, हमारे जीवन में बीमारियां, दर्द और कठिनाइयां हमें इस बात की खोज के लिए उत्प्रेरक हैं कि हमारा सच्चा अस्तित्व एक विशाल “आकाश” है जो कभी भी तूफानों और काले बादलों से प्रभावित नहीं होता।

तादात्म्य से मुक्त होना: साक्षी मैं

तो हम आकाश के रूप में अपने अनुभव का अनुभव कैसे करें?

मार्ग आंतरिक की ओर मुड़ने और स्वयं को देखने में निहित है ताकि वास्तव में स्वयं को जानना शुरू किया जा सके। जैसा कि मॉरिस निकॉल के साइकोलॉजिकल कमेंटेरीज ऑन द टीचिंग ऑफ गुरजिएफ एंड ओस्पेंस्की में बार-बार जोर दिया गया है, एक व्यक्ति को जागृत करने के लिए, उन्हें अपने भीतर की भीड़ को और घटनाओं के लिए यांत्रिक प्रतिक्रियाओं को एक बाहरी दर्शक की तरह “देखना” चाहिए — बाहरी ध्यान से आंतरिक ध्यान की ओर स्थानांतरित होना।

जब ईर्ष्या या क्रोध जैसा एक “काला बादल” आता है, जो व्यक्ति कह सकता है “क्रोध की एक लहर मेरे माध्यम से गुजर रही है, लेकिन यह मैं नहीं हूँ” — उसमें प्रवेश करने के बजाय — उसने “साक्षी मैं” (चेतना) को जागृत किया है और तादात्म्य से मुक्त हो गया है।

मास्टर डॉ. बेड्री रुहसेलमान अपने कार्य डेस्टिनी एंड नेसेसिटी में “आत्मपरीक्षा” की आवश्यकता पर ध्यान आकर्षित करते हैं ताकि घटनाओं द्वारा अचेतन रूप से बहाए जाने के बजाय अंतरात्मा और दिव्य इच्छा के अनुसार कार्य किया जा सके।

एक व्यक्ति जो अपनी आंतरिक वास्तविकता से दूर चला जाता है और पूरी तरह से बाहरी दुनिया की इच्छाओं द्वारा खींचा जाता है, वह अपने पूरे जीवन झूठी मूल्यों के कैदी के रूप में रहता है। फिर भी जब वे स्वयं को जानने के मार्ग पर सचेत हो जाते हैं, तो उस तूफान की विनाशकारी शक्ति गायब हो जाती है, और व्यक्ति एक अनंत आकाश बन जाता है।

शांति बाहर से नहीं, भीतर से आती है

बहुत से लोग विश्वास करते हैं कि वे बाहर के मौसम को बदलने की कोशिश करके — अर्थात्, दूसरे लोगों या परिस्थितियों को बदलने की कोशिश करके स्थायी खुशी प्राप्त करेंगे।

सिल्वर बर्च – विजडम फ्रॉम द स्पिरिट वर्ल्ड में दर्ज आत्मा संचार में बहुत स्पष्ट रूप से चेतावनी दी गई है: “शांति आपको बाहर से नहीं, बल्कि भीतर से आती है… भौतिक घटनाओं को आध्यात्मिक सिद्धांतों के साथ समान मत समझो। आत्मा स्वामी है, पदार्थ दास है। आत्मा को अपनी श्रेष्ठता का प्रदर्शन करने दो।”

एक व्यक्ति दुनिया के तूफानों के विरुद्ध विद्रोह करके नहीं, बल्कि अपनी आंतरिक समृद्धि का निर्माण करके वास्तविक शांति पा सकता है। आत्मज्ञान बाहरी परिस्थितियों के बावजूद आंतरिक शांति तक पहुंचने की कुंजी है।

जैसा कि कार्ल गुस्ताव जंग के द आर्केटाइप्स एंड द कलेक्टिव अनकॉन्शस और सी. ए. माइयर के जंग: आर्केटाइप्स, ड्रीम्स, एंड रिलिजन में देखा जा सकता है, आत्मा का वास्तविक प्रकाश और उपचार तभी संभव है जब एक व्यक्ति साहसपूर्वक अवचेतन के महासागर में उतरता है और भीतर के प्रकाश की खोज करता है।

हमारे मन की गहराई में मौजूद आर्केटाइप्स और सार्वभौमिक प्रतीक हमें भौतिक सीमाओं से परे हमारे शाश्वत अस्तित्व से जोड़ते हैं। हम केवल एक तूफान नहीं हैं, बल्कि एक महान आकाश हैं जो संपूर्ण जलवायु को समेटता है। यह साक्षात्कार स्वयं को जानने का बहुत ही हृदय है।

अनंत नीले में रहना

जब आप रोजमर्रा की परेशानियों, चिंताओं और तूफानों में डूबते हुए महसूस करते हैं, तो रुकिए और अपने आप को याद दिलाइए कि तूफान केवल एक गुजरने वाली मौसम की घटना है। आप वह अनंत आकाश हैं जो इन सभी अनुभवों को गले लगाता है और उनके आने और जाने को देखता है।

जैसा कि मास्टर अर्गून अरिकदल ने अपनी किताब पॉजिटिव लिविंग में कहा है, वास्तव में सकारात्मक रूप से रहना इस बात को महसूस करने से शुरू होता है कि जीवन की दर्दनाक परिस्थितियां और हमारे सांसारिक लक्ष्य वास्तव में “लक्ष्य उपकरण” हैं जो हमें हमारे सच्चे उद्देश्य की ओर ले जाते हैं।

एक बार जब आप बादलों के पीछे अनंत नीला महसूस करते हैं, तो तूफान आपको भयभीत नहीं कर सकते।

हवा चलती है, बारिश होती है, सर्दी आती है; लेकिन आकाश कभी दाग़ी नहीं होता, कभी घटता नहीं, और हमेशा वहां होता है। हर सुबह जब आप जागते हैं, याद रखिए कि आप वह महान आकाश हैं — समय और स्थान से परे; जो भयभीत नहीं हो सकता, जिसे बदला नहीं जा सकता, और जो कांप नहीं सकता।

स्वयं को जानने की यात्रा पर, अपने मानसिक पैटर्न और आंतरिक प्रतिरोध को सावधानीपूर्वक जांचने में सक्षम होना इस अनंत आकाश की खोज में एक महत्वपूर्ण पदक्षेप है।

संदर्भ:

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