⏱ 1 мин чтения
Стремительная суета повседневной жизни, хаос современного мира, стресс и растущая индивидуализация нередко отдаляют нас друг от друга как человечество, лишают терпения и, что хуже всего, заставляют терять надежду в людях. Несправедливость, боль, непонимание или разочарования, с которыми мы сталкиваемся, могут заставить нас воспринимать мир как тёмное и несправедливое место. Однако тысячелетняя древняя мудрость, божественные учения, суфийские мистики и духовные наставники шёпотом напоминают нам: что бы ни случилось, мы никогда не должны терять надежду в людях, ибо любовь — единственная космическая сила, способная озарить даже самые тёмные сердца.
Смотреть на мир с миром в душе, видеть милость и благо в каждом событии возможно не через поверхностный оптимизм, а через глубокое понимание законов, по которым живут Вселенная и душа. В этой статье, опираясь на свет древней мудрости, мы рассмотрим, как сохранить и надежду, и любовь друг к другу, а также силу любви в повседневной жизни.
Как увидеть божественную гармонию и милость за событиями
Способность видеть благо и милость во всём, что происходит в жизни, начинается с понимания космического порядка и законов бытия, стоящих за событиями. Как подробно разъясняет мастер доктор Бедри Рухсельман в своём труде «Судьба и её требования» (Mukadderat ve İcabat), ни одно событие во Вселенной не происходит без причины, случайно или по слепой прихоти судьбы. Каждая трудность, с которой мы сталкиваемся, какой бы катастрофической, болезненной или несправедливой она ни казалась внешне, на самом деле является испытанием, с великой мудростью устроенным Высшим Управляющим Механизмом ради ускорения эволюции (духовного развития) нашей души. Когда человек осознаёт этот принцип причинности, он понимает, что каждое событие в мире несёт смысл и что за ним скрыты божественные цели, безошибочный порядок — и это осознание зажигает в нас искру надежды и любви даже в самые трудные минуты.
Как отмечается в другом фундаментальном труде мастера Бедри Рухсельмана — «Божественный порядок и Вселенная» (İlahi Nizam ve Kainat), противоположности, с которыми сталкивается человек на земле — добро и зло, любовь и ненависть, справедливость и жестокость, — на самом деле являются полными милости инструментами, которые пробуждают механизм совести и позволяют душе обрести знание через сравнение. Если бы человек не получал ни положительной, ни отрицательной реакции от окружения, других тел и материй, он не смог бы развить ни совесть, ни способность любить — любовь созревает лишь тогда, когда её испытывают противоположности. Поэтому вместо того, чтобы восставать против событий и людей, нужно сосредоточиться на том, какое достоинство и понимание они нам приносят — эту тонкую грань между судьбой и свободной волей мы подробнее рассматривали в статье «Тайна судьбы». Даже самые тяжёлые удары судьбы — это божественные движущие силы, спланированные для того, чтобы пробудить нас ото сна, сломить нашу гордыню и подвести к более глубокому пониманию.
Позитивная жизнь, очищение ума и взгляд на мир с миром в душе
Чтобы перенести это понимание в повседневную жизнь, нужно смотреть на мир через мирное и позитивное окно. Как подчёркивает мастер Эргюн Арыкдал в своём труде «Позитивная жизнь» (Pozitif Yaşam), позитивное мышление — это не просто улыбаться всему и отрицать реальность; это значит конструктивно перестраивать события в своём воображении, проявлять гибкость и стараться понять того, кто перед нами. Вместо того чтобы терять надежду в людях, глядя на их ошибки и слабости, нужно помнить, что каждый человек — ученик на своём трудном пути духовной эволюции.
По мнению Арыкдала, столкнувшись с негативным воздействием, вместо ответа той же разрушительной энергией, гневом или борьбой, мы должны нейтрализовать это негативное явление, используя резервы любви, сострадания и понимания внутри нас — то есть саму любовь, нашу величайшую силу. Какую энергию, какую частоту мысли мы излучаем вокруг себя, ту же энергию мы, подобно магниту, притягиваем из Вселенной. Поэтому смотреть на мир с миром в душе начинается с того, чтобы прежде построить этот мир и эту чистоту в собственном внутреннем мире, в своей «ментальной» (мыслительной) сфере.
Точно так же великий эзотерический учитель Г. И. Гурджиев в сборнике «Взгляды из реального мира» и в записях П. Д. Успенского подчёркивается, что человек должен прежде всего осознать, что находится в психологическом сне, и очиститься, наблюдая за своими механическими реакциями (гнев, обидчивость, самооправдание). Когда мы испытываем к кому-то антипатию или ненависть, на самом деле это лишь механическая реакция нашей внутренней машины на внешние воздействия. Видеть любовь как осознанный выбор, отказаться от постоянного самооправдания, оценивать других людей, ставя себя на их место, и выбирать сострадание — вот самый короткий путь к внутреннему покою; этому путешествию к внутреннему освобождению мы посвятили отдельный путеводитель по совести и свободе.
Искать в людях повод для любви: видеть скрытый в них божественный свет
Постоянно искать в людях повод для любви в повседневной жизни — один из краеугольных камней всех универсальных и духовных учений. Грубые, эгоистичные или ранящие проявления людей, которые мы видим снаружи, не являются их истинной сущностью. Как выражает наставник, ищущий источник любви, Белый Орёл в своём труде «Сотворение прекрасной жизни», в сердце каждого человека Бог заложил «семя света», божественную искру. Какой бы толстой ни была внешняя оболочка, земные ошибки или эгоизм, суть этого семени всегда — сияющий свет, и это знание дарит нам надежду даже в самых трудных отношениях с людьми.
Белый Орёл в своих посланиях «Ангелы света и тьмы» также объясняет, что внутри каждого человека есть высшее «я», нетронутая, чистая душа. Наша истинная задача на земле — обнимать друг друга с любовью, всегда видеть хорошее и прекрасное и тем самым пробуждать этот скрытый свет. Вместо того чтобы испытывать к людям неприязнь, нам следует сосредоточиться на этом дремлющем, ждущем прорастания потенциале в них. Как отмечается и в книге Белого Орла «Связь между двумя мирами», чтобы найти корень истинной любви, нужно выйти за пределы всех личных масок и земных ограничений, постичь всеобщую жизнь. Ведь когда мы встречаемся с истинной любовью, мы видим, что не остаётся никакого разделения и что все люди, будучи детьми Бога, на самом деле едины.
Труд «В любви нет разделения» также учит нас: вместо того чтобы мрачно размышлять над недостатками других, нужно взращивать в себе сострадание, никого не судить и, что самое важное, прощать. Как бы люди ни ошибались, прощение их с любовью освобождает от невидимых оков не только их, но и нашу собственную душу — об этой космической силе прощения мы подробно писали в статье «Прощение». Как замечательно выразился Белый Орёл: «Любовь — это волшебный принцип, творящий чудеса».
Всеобщее братство и величие служения
Всеобщее братство, терпимость и мир — это состояние широкого сострадания, объемлющего не только окружающих нас людей, но и всё бытие. Как неоднократно учил наставник Сильвер Бёрч в сеансах, вошедших в книгу «Мудрость из иного мира», любовь — величайшая и чистейшая сила Вселенной, и мир на земле может прийти только через дружбу, гармонию, сострадание и сотрудничество. Сильвер Бёрч утверждает, что величайший урок, который нужно усвоить и применить на земле, — это любовь: по мере того как мы учимся любить друг друга, мы помогаем бесконечному процессу творения и служим божественной воле. По его словам, помощь другим, то есть служение, — истинное приобретение души и всеобщее богослужение, выходящее далеко за рамки религий и застывших догм.
Это понимание любви и служения не может ограничиваться только людьми. Все существа во Вселенной — звенья одной духовной цепи, сплетённой любовью. Сострадание, проявленное к беззащитному слабому, к бессловесным животным и к природе, — самый верный и искренний признак духовной эволюции человека. Каждая волна любви, которую мы излучаем из сердца ко всему живому и сотворённому, отзовётся эхом во Вселенной и вернётся к нам добром через тот безупречный механизм справедливости, по которому мы пожинаем то, что посеяли.
Суфизм, вахдат аль-вуджуд и любовь ради Творца
Суфийская традиция, взрастившая земли Анатолии, и эзотерическая мудрость ислама на протяжении веков в самой чистой форме раскрывали эту же всеобщую истину. В трудах, отражающих суфийские воззрения Сеййида Мухаммеда Нуру’ль-Араби и учение вахдат аль-вуджуд (единство бытия), часто вспоминают знаменитый священный хадис: «Я был скрытым сокровищем и возжелал быть познанным, и потому сотворил Вселенную» (Кунту кензен махфиййен…). Согласно этому глубокому взгляду, всё сотворённое, каждая частица во Вселенной — проявление бытия Истины (Творца), отражение Его света. Поэтому ни один человек не может быть полностью бесполезным, безнадёжным или недостойным любви.
Как объясняет великий исламский мыслитель и мистик Мухиддин ибн Араби в своём труде «Великое толкование» (Тафсир-и Кебир / Тавилят), любовь, основанная на мирских желаниях, материальных ожиданиях и выгоде, подобна паучьей паутине — она хрупка и рассыпается со смертью тела. Но духовная и божественная по своему происхождению любовь рождается из извечной гармонии душ, из божественной привязанности, и эта чистая любовь вечна и никогда не иссякает. Такова любовь между праведниками и святыми: они любят Бога, а друг друга любят лишь потому, что каждый из них — проявление Бога, Его творение. Философия Юнуса Эмре «Люблю сотворённое ради Творца» — это в точности итог того же духовного постижения, того же непоколебимого братства.
Любить человека — значит любить божественное дыхание в нём. Вместо того чтобы судить и осуждать его, стараться увидеть в нём проявление света Истины, с состраданием прикрывать его недостатки — вот высшая добродетель, которой достигает совершенный (зрелый) человек. Как подчёркивал и Сеййид Мухаммед Нуру’ль-Араби: «Да помилует Аллах того, кто знал себе цену и не преступил своей меры». Видеть божественное в каждом стирает нашу гордыню и эго, приводит к истинному смирению — и даёт нам прочную основу для того, чтобы никогда не терять надежду в человечестве.
Заключение: почему мы никогда не должны терять надежду в людях
Все эти древние мудрецы, духовные источники, священные тексты и наставники из иного мира на своём языке шепчут нам одну и ту же грандиозную истину — истину о силе любви и надежды: человек — вечный духовный странник, а мир устроен как совершенная школа, сцена достоинства, созданная для его созревания. Каждый тиран, каждый непонимающий человек или каждое болезненное, кажущееся несправедливым событие, с которым мы сталкиваемся на этой сцене, на самом деле — зеркало, поставленное перед нами, чтобы научить нас терпению, толерантности, безусловной любви и прощению, чтобы расширить нашу способность любить.
В нашей повседневной жизни — от спора в пробке до конфликтов на работе, от семейных разногласий до общественных кризисов — каждое мгновение является испытанием того, отразим ли мы вовне тот «божественный свет», что внутри нас. Каждый раз, когда мы теряем надежду в людях, отдавая свою душу ненависти и гневу, мы на самом деле теряем надежду в собственном внутреннем свете, в неповторимом порядке Творца. Вместо этого начинать каждое утро со слов: «Я — часть бесконечной души, и сегодня я отражу свою внутреннюю любовь на каждого, кого встречу, и на всё, с чем столкнусь» — способно превратить в чудо не только нашу собственную жизнь, но и жизнь каждого, кого мы коснёмся.
Глаз, ищущий изъяны, найдёт лишь сорняки даже в самом прекрасном саду; но сердце, смотрящее с божественной мудростью, состраданием и миром, способно увидеть даже в самом чёрством человеке израненную душу, притаившуюся в глубине, ту скрытую красоту. Чем больше мы будем подходить друг к другу с любовью, состраданием и терпимостью, тем больше растопим тьму в нашем мире, завершим собственную духовную эволюцию и приблизим человечество к столь желанному братству и всеобщему миру. Что бы ни случилось, никогда не будем терять надежду в людях — ведь нам следует помнить: единственная подлинная реальность — это Свет, это Бог, это Любовь.
Библиография
- Арыкдал, Эргюн. Позитивная жизнь (Pozitif Yaşam). Ruh ve Madde Yayınları / Enstitü Yayınları.
- Арыкдал, Эргюн. Познать себя (Kendini Bilmek). Ruh ve Madde Yayınları.
- Белый Орёл (Грейс Кук). Ангелы света и тьмы (Белый Орёл II). Ruh ve Madde Yayınları.
- Белый Орёл (Грейс Кук). Сотворение прекрасной жизни (Белый Орёл III). Ruh ve Madde Yayınları.
- Белый Орёл (Грейс Кук). В любви нет разделения (Белый Орёл IV). Ruh ve Madde Yayınları.
- Белый Орёл (Грейс Кук). Связь между двумя мирами. Ruh ve Madde Yayınları.
- Гурджиев, Г. И. Взгляды из реального мира.
- Ибн Араби, Мухиддин. Фусус аль-Хикам.
- Ибн Араби, Мухиддин. Тафсир-и Кебир / Тавилят.
- Нуру’ль-Араби, Сеййид Мухаммед. эль-Энвару’ль-Мухаммедиййе фи Шерхи Рисалети’ль-Вуджуд. H Yayınları, 2020, Стамбул.
- Успенский, П. Д. / Николл, Морис. Психологические комментарии к учению Гурджиева и Успенского.
- Рухсельман, мастер доктор Бедри. Божественный порядок и Вселенная (İlahi Nizam ve Kainat). MTİAD Yayınları.
- Рухсельман, мастер доктор Бедри. Судьба и её требования (Mukadderat ve İcabat). Gayret Kitabevi / Ruh ve Madde Yayınları.
- Сильвер Бёрч (составление А. У. Остина / сеансы Ханнена Сваффера). Мудрость из иного мира. Ruh ve Madde Yayınları.