⏱ 14 min de lecture
L’énergie de la médisance : une pollution invisible — énergie de la médisance
Tout au long de l’histoire de l’humanité, chaque croyance ancienne, chaque courant philosophique et chaque religion a défini la médisance, l’intrigue, la malveillance, l’envie et la calomnie comme les plus graves faiblesses morales et maladies spirituelles. Dans les textes sacrés et les enseignements éthiques transmis au fil des siècles, ces comportements ont été considérés non pas comme de simples erreurs troublant l’ordre social, mais comme de graves offenses qui rompent le lien divin de l’être humain avec le Créateur et l’univers, entraînant l’âme dans une obscurité spirituelle. Pourtant, pour comprendre ce que ces notions signifient au sein de l’ordre cosmique au-delà d’une simple « mauvaise habitude », pour saisir la véritable énergie de la médisance et les effets destructeurs qu’elle produit dans le voyage évolutif de l’âme, nous devons examiner le sujet à la lumière du spiritualisme expérimental (spiritisme) et des sciences métapsychiques.
Chaque piège tendu dans le dos d’autrui, chaque parole malveillante prononcée est en vérité une chemise de feu que nous drapons sur notre propre âme.
Selon le point de vue spirituel et spirite, tout dans l’univers est énergie, et nos pensées comptent parmi les reflets les plus puissants et les plus concrets de cette énergie. Les gens supposent généralement qu’une médisance sortant de leur bouche, ou une malveillance qu’ils nourrissent en eux, se mêle simplement à l’air et disparaît. Il n’en est rien. Comme le maître spirituel Ergün Arıkdal l’explique très clairement dans son ouvrage Kendini Bilmek (Se connaître soi-même), une « pollution mentale » bien plus dangereuse a commencé dans notre monde avant même la pollution physique de l’environnement. Arıkdal affirme que les êtres vivant sur la terre ont créé une énorme pollution imaginative par leurs énergies mauvaises, de bas niveau et négatives, par des pensées pleines de médisance et de malveillance. Cette pollution mentale, tel un miroir géant, trouve sur la terre les lieux et les personnes de basse vibration qui lui conviennent ; elle les active et allume la mèche des événements négatifs. Autrement dit, lorsque vous médisez de quelqu’un, ou que vous entretenez rancune et malveillance à son égard, vous ne lésez pas seulement moralement cette personne ; vous libérez aussi dans l’atmosphère du monde une particule d’énergie toxique et sombre, alimentant cet immense amas d’ordures mentales.
Le pouvoir créateur de la pensée et l’obscurité que nous créons
Pour saisir plus clairement la nature et le mécanisme de cette énergie sombre, nous devons considérer le pouvoir créateur de la pensée. Comme l’expriment les séances rapportées dans l’ouvrage de Cannon Between Death and Life (Entre la mort et la vie), les pensées sont très certainement des manifestations réelles et sont l’énergie même. Lorsqu’une personne produit intrigue et malveillance au sujet d’une autre, cette émotion négative intense forme dans l’univers une forme énergétique concrète. Les gens ont tendance à chercher un « Satan » cornu ou des « esprits mauvais » errant au-dehors, possédant les âmes et les poussant au mal. Pourtant, comme le souligne Cannon, dans le domaine spirituel il n’existe pas de concept du mal incarné et concret ; le mal n’est que la désharmonie entre deux forces. En produisant médisance et calomnie, en pensant avec haine et malveillance, l’être humain crée de ses propres mains ces énergies sataniques mêmes. Se dérober à la responsabilité en disant « c’est le diable qui m’a poussé » ne fait que donner davantage de pouvoir à ces formes d’énergie négative que la personne a elle-même produites.
Les « moi médisants » intérieurs : la racine psychologique de la médisance
Alors pourquoi l’être humain se tourne-t-il vers un acte aussi destructeur que la médisance et l’intrigue ? Nous trouvons les racines psychologiques et ésotériques de cette question dans Psychological Commentaries on the Teaching of Gurdjieff and Ouspensky (Commentaires psychologiques sur l’enseignement de Gurdjieff et Ouspensky). Cet ouvrage parle des fausses personnalités que l’être humain abrite en lui, c’est-à-dire les « moi médisants ». Le plus grand plaisir et la plus grande activité de ces moi médisants (les ego) consistent à dénigrer autrui, à déformer les événements et à médire. Ces entités remuent tellement la matière mentale et émotionnelle de l’être humain que la personne se met à chercher le mal jusque dans les choses les plus sincères et les plus pures. Dans l’ouvrage, cet état est associé au « péché contre le Saint-Esprit » mentionné dans les Évangiles, qui correspond au fait de voir le pire aspect de toute chose. Ces « moi » médisants sucent l’énergie intérieure de l’être humain tel un vampire et bloquent complètement l’éveil spirituel de la personne, son voyage de connaissance de soi. Affronter ce faux moi en nous ne devient possible qu’en disciplinant véritablement l’ego — ce que signifie tuer le « moi » intérieur.
Le vampirisme psychique : qui vole votre énergie ?
Cet état de « vampirisme psychique » est directement lié à la manière dont ceux qui produisent malveillance et médisance affectent les personnes autour d’eux. Comme le note le maître spirituel Ergün Arıkdal dans son ouvrage Pozitif Yaşam (Vie positive), les personnes à l’ego gonflé, désharmonieuses et sans cesse à la recherche des défauts d’autrui, dérobent comme des voleurs toute l’énergie qui les entoure. Ces personnes sont des vampires psychiques qui tentent d’assouvir l’insatisfaction qui est en elles en parlant dans le dos des autres et en déformant les événements. Lorsque vous quittez leur compagnie, vous vous sentez épuisé, las et vidé de votre énergie. Car les vibrations de malveillance qu’elles produisent ont pillé votre énergie vitale et ont tenté de vous entraîner, vous aussi, dans leur propre monde de basse vibration.
La médisance et la calomnie dans le soufisme : la corruption de la plus noble faculté
La philosophie soufie et la mystique islamique abordent ce sujet dans une perspective extrêmement profonde. Dans l’œuvre magnifique Tafsir al-Kabir / Ta’wilat du grand mystique Muhyiddin Ibn Arabi, il est souligné que semer la corruption sur la terre signifie, en vérité, dilapider l’essence éternelle et lumineuse qui est en nous au profit du monde mortel, sombre et éphémère. Ibn Arabi explique avec une logique magnifique pourquoi des actes tels que la médisance, la calomnie et la haine ont des conséquences bien plus lourdes que de simples péchés corporels : dans la nature humaine se trouvent les puissances de la concupiscence, de la colère (l’irascible) et de la raison (la faculté rationnelle). Tandis que les erreurs issues de la concupiscence ou de la colère rabaissent l’être humain au niveau animal, des actes tels que la médisance, la calomnie, le mensonge et la malveillance procèdent de la puissance la plus exaltée et la plus honorable de l’être humain — la faculté de « la raison et de la parole ». Pour cette raison, la calomnie et l’intrigue qui naissent de la corruption de la plus noble puissance rabaissent l’être humain bien au-dessous d’un simple animal, à un niveau « satanique ». L’âme de l’envieux et du jaloux s’irrite de l’illumination d’autrui et, en épiant, tente de dérober la lumière du cœur et de la voiler. Voilà pourquoi la médisance et la calomnie comptent parmi les voiles les plus épais, collant à l’âme comme du goudron, la privant de la présence et de la lumière divines.
Le Principe de Causalité et son pendant dans le Spatium
Le pendant de tout cela dans la vie au-delà de la mort (dans le Spatium) est bien plus bouleversant. Selon le « Principe de Causalité » (la Loi de Cause à Effet / Karma) que le maître spirituel Dr. Bedri Ruhselman expose en détail dans son ouvrage Mukadderat ve İcabat (Le Destin et ses exigences), aucun acte, aucune parole et aucune pensée dans l’univers ne se perd jamais. Le mécanisme divin de gouvernance de l’univers a lié chaque cause à un effet et chaque effet à une cause. Un être qui obscurcit la vie d’autrui par la médisance et l’intrigue, qui lui cause une souffrance injuste, doit, selon les lois cosmiques, vivre lui-même la conséquence de cette énergie négative qu’il a créée. Ce n’est pas un châtiment éternel, mais un détour nécessaire sur la route de l’évolution, afin que l’âme remarque l’obscurité qu’elle a produite et s’en purifie. À ce stade, se rappeler l’équilibre entre liberté et responsabilité qui façonne notre destin nous garde conscients de chaque pas énergétique que nous faisons.
Les comptes rendus de séances dans le livre du Dr. Bedri Ruhselman Ruhlar Arasında (Parmi les esprits) révèlent l’état dans lequel de telles âmes tombent dans le spatium (le monde de l’au-delà) après avoir quitté leur corps physique. Les êtres qui, sur la terre, dressaient les gens les uns contre les autres, qui se nourrissaient de médisance et d’orgueil, qui prenaient plaisir à dominer autrui, entrent après la mort dans un état de « confusion » (un grand désarroi, une turbidité et un chaos) dans le spatium. Bien qu’ils n’aient plus de corps physique, ces âmes sont emprisonnées dans une sombre prison mentale composée de la haine, de l’inimitié, de la malveillance et des mensonges qu’elles ont créés durant leur vie dans le monde. Elles cherchent encore autour d’elles les naïfs qui les croiront et écouteront leurs médisances ; pourtant, parce que tout est transparent dans l’au-delà, elles ne peuvent assouvir ces désirs. Le tourment et la souffrance qu’elles endurent sont si grands que cet état est l’enfer même qu’elles ont créé de leurs propres mains. Incapables de se libérer des illusions de malveillance qu’elles ont produites, ces âmes sont pour ainsi dire étouffées par le poids de l’absence d’amour et de l’orgueil qui les habitent, et ce n’est que lorsqu’elles comprennent leurs propres erreurs et affrontent leur conscience qu’elles commencent lentement à émerger de ce sombre état de confusion.
Le chemin de la purification : l’amour et la conscience de la lumière
Dans la compilation Wisdom of Silver Birch (La Sagesse de Silver Birch), le célèbre guide spirituel Silver Birch apporte lui aussi une claire lumière à ces questions. Silver Birch affirme que le péché n’est pas lié à des règles dogmatiques ni à l’absence de culte formel ; que le véritable péché consiste en des actes qui nuisent à soi-même et à autrui, dénués de compassion et d’amour. L’envie, l’avidité, la médisance et la jalousie sont les plus grands péchés qui coupent l’être humain du divin. En disant « le plus grand péché est la fausseté, la trahison d’une vérité que l’on connaît au plus profond de son cœur », Silver Birch souligne que la cruauté et l’intrigue que les gens s’infligent inutilement les uns aux autres portent la semence du châtiment au sein même de celui qui commet l’acte. Sur la balance spirituelle infaillible de la justice de l’univers, tout tort causé à autrui par la médisance et la malveillance doit être ramené à l’équilibre dans le règlement spirituel.
Alors comment l’humanité se protégera-t-elle et se purifiera-t-elle de ce lourd fardeau énergétique, de l’énergie de la médisance et de l’intrigue ? La réponse à cette question est cachée dans la conscience de l’amour et de la lumière. Comme l’affirment les ouvrages The Angels of Light and Darkness (Les Anges de lumière et de ténèbres) et There Is No Separation in Love (Il n’y a pas de séparation dans l’amour), qui contiennent les enseignements de White Eagle, le mal est toujours destructeur et anéantissant ; mais la Lumière est toujours constructive et créatrice. Tout être vivant dans l’univers est empli d’un feu sacré de vie. Lorsqu’une personne pense du mal d’autrui, la critique ou médit, elle bloque la lumière divine au sein de son propre être et le flux au sein de ses chakras (centres énergétiques). Les doutes, les malveillances et les révoltes qui encombrent l’esprit sont les ténèbres angoissantes reflétées dans le miroir de l’âme même de la personne. White Eagle conseille aux gens de voir la « Lumière » en toute chose autour d’eux. Car lorsque vous pensez la matière et les personnes comme sombres, imparfaites ou mauvaises, vous accroissez le pouvoir des ténèbres et du mal dans l’univers. Approcher en revanche chaque événement et chaque être avec amour et compassion est la seule voie qui neutralise instantanément la médisance et l’intrigue et tisse la toile de la fraternité universelle. Ce nettoyage intérieur ne s’approfondit qu’en affrontant le reflet dans le miroir et en se purifiant du moi.
En conclusion : dans toutes les croyances, toutes les religions et dans la philosophie spiritualiste, la médisance, l’intrigue et la malveillance sont des actes qu’il ne faut jamais prendre à la légère. Ce ne sont pas de simples faiblesses morales ; ce sont une chute radicale de fréquence par laquelle l’être humain trahit son origine divine, emploie son pouvoir créateur (la pensée) à des fins de destruction et émet une aura (énergie) noire et empoisonnée dans son entourage. Le spiritualisme nous enseigne que chaque piège tendu dans le dos d’autrui, chaque parole mauvaise prononcée, est en vérité une chemise de feu que nous drapons sur notre propre âme. Le seul but de l’être humain en ce monde est d’éveiller sa conscience, d’entendre la voix de la conscience en lui et d’atteindre un amour universel. Et atteindre ce but ne sera possible qu’en purifiant notre langue et notre esprit de l’intrigue et de la malveillance, et en nous efforçant de voir la lumière du Créateur en chaque être.
Questions fréquentes
La médisance est-elle vraiment un « péché » ?
Du point de vue spirite et métapsychique, la médisance dépasse de loin un « péché » au sens dogmatique. C’est l’être humain qui emploie la parole et la pensée — sa plus noble puissance — à des fins de destruction ; qui libère une énergie toxique dans l’univers ; et qui, par le Principe de Causalité, se voit obligé de vivre lui-même la conséquence de cette énergie. Autrement dit, la médisance est une dette énergétique qui sabote la propre évolution spirituelle de la personne.
Comment me protéger de l’énergie de la médisance et de la calomnie ?
La protection la plus forte consiste à élever votre vibration. Ne pas prendre part à la médisance, s’efforcer de voir la « Lumière » dans les personnes et les événements, et approcher avec amour et compassion neutralisent l’énergie de l’intrigue. Poser des limites avec les « vampires psychiques » qui drainent votre énergie et préserver la sérénité intérieure gardent aussi votre champ spirituel propre.
Que faire si je suis la cible de la médisance ?
La balance cosmique de la justice est infaillible : toute intrigue produite injustement porte la semence du châtiment au sein de celui qui la produit. Ce que vous devez faire sur le plan énergétique, ce n’est pas descendre à la même basse vibration en vous mettant sur la défensive ou en médisant à votre tour, mais protéger votre propre paix intérieure et votre fréquence d’amour. Le pardon et le silence sont la voie la plus haute pour dissoudre cette énergie sombre sans la refléter.
Références :
- Arıkdal, Ergün. Kendini Bilmek (Se connaître soi-même). Istanbul : Ruh ve Madde Publications.
- Arıkdal, Ergün. Pozitif Yaşam (Vie positive). Istanbul : Ruh ve Madde Publications.
- Cannon, Dolores. Between Death and Life.
- Ibn Arabi, Muhyiddin. Tafsir al-Kabir / Ta’wilat.
- Nicoll, Maurice. Psychological Commentaries on the Teaching of Gurdjieff and Ouspensky.
- Ruhselman, Dr. Bedri. Mukadderat ve İcabat (Le Destin et ses exigences). Istanbul : Ruh ve Madde Publications.
- Ruhselman, Dr. Bedri. Ruhlar Arasında (Parmi les esprits). Istanbul : Ruh ve Madde Publications.
- Silver Birch. Wisdom of Silver Birch.
- White Eagle. The Angels of Light and Darkness.
- White Eagle. There Is No Separation in Love.