"Yol öğretir, ayna gösterir, ruh tekamül eder."
Le mizan, cette balance cosmique invisible, enseigne que rien n’est offert gratuitement : préserver ses valeurs matérielles et spirituelles pour ceux qui sauront les honorer est un acte de justice, non d’égoïsme.
La forfanterie est la hâte de l’ego à se prouver ; la vérité, la vigilance silencieuse de la conscience. À la lumière de Gurdjieff, d’Eckhart Tolle, d’Ergün Arıkdal et de la conception soufie du tawhid, un voyage de l’illusion de l’engouement à la dignité de la vérité.
Introduction : Où Se Trouve la Véritable Source du Pouvoir ? Le monde physique est rempli de grandeurs éblouissantes, de masses colossales et de démonstrations de force brute que nos sens nous présentent sans cesse. La perception humaine a tendance, à première vue, à chercher le pouvoir dans la taille des objets, leur poids apparent … Lire la suite
Pourquoi ne jamais perdre espoir en l’humain ? À la lumière de Ruhselman, Arıkdal, White Eagle, Silver Birch et Yunus Emre : l’amour divin caché en chacun.
Certains se contentent d’être mouillés, d’autres savent sentir la pluie. À la lumière de la sagesse antique et du soufisme, explorons cette fine ligne entre le sommeil mécanique et l’éveil conscient.
La médisance, la calomnie et la malveillance ne sont pas de simples défauts moraux ; dans le spiritisme et la science métapsychique, elles sont une chute de fréquence énergétique qui obscurcit l’âme.
L’équilibre entre liberté et responsabilité : des deux types humains malsains de Doğan Cüceloğlu à Ouspensky, Maurice Nicoll, Ergün Arıkdal et au Dr Bedri Ruhselman, l’éveil de la vraie conscience et les deux ailes de l’âme.
Le sens caché du sacrifice : une lecture ésotérique du lieu où le couteau doit véritablement tomber. À la lumière d’Ibn Arabi, d’Ergün Arıkdal et du Dr Bedri Ruhselman, l’art spirituel de sacrifier l’ego, l’orgueil et le faux moi qui nous habitent.
Voir les choses telles qu’elles sont — de Ouspensky à Bedri Ruhselman, du stoïcisme au soufisme. Le sens cosmique de l’acceptation et la pratique du Moi Observateur.
La station d’acceptation est la purification du soi. D’Ibn Arabi à la tradition soufie – confronter le reflet du miroir, du jugement à l’amour.