"Yol öğretir, ayna gösterir, ruh tekamül eder."
Machen die Steine und Halsketten, die Sie tragen, Sie spirituell? Die Wahrheit kann nicht von außen angelegt werden – entdecken Sie diese alte Wahrheit im Licht von Ruhselman, Tolle und Sufismus.
Scheineifer ist die Hast des Egos, sich selbst zu beweisen; Wahrheit ist die stille Wachheit des Bewusstseins. Im Licht von Gurdjieff, Eckhart Tolle, Ergün Arıkdal und dem Tauhid-Verständnis des Sufismus: eine Reise von der Illusion des Eifers zur Würde der Wahrheit.
Einleitung: Wo liegt die wahre Quelle der Kraft? Die physische Welt ist voller blendender Größen, gewaltiger Massen und roher Kraftdemonstrationen, die sich unseren Sinnen darbieten. Die menschliche Wahrnehmung neigt auf den ersten Blick dazu, Kraft in der Größe der Dinge, ihrem sichtbaren Gewicht oder ihrem materiellen Volumen zu suchen. Doch die uralten Lehren, die die … Weiterlesen
Warum sollten wir Menschen nie aufgeben? Bedri Ruhselman, Ergün Arıkdal, White Eagle, Silver Birch und Yunus Emre über die göttliche Liebe in jedem Herzen.
Derselbe Himmel, dieselben Tropfen – doch der eine wird nur nass, während der andere den Regen spürt. Eine Reise vom Schlaf zum Erwachen im Licht alter Weisheit und des Sufismus.
Klatsch, Verleumdung und Bosheit sind keine bloßen moralischen Verfehlungen; im Spiritismus und in der metaphysischen Wissenschaft sind sie ein energetischer Frequenzabfall, der die Seele verdunkelt.
Das Gleichgewicht von Freiheit und Verantwortung: von Doğan Cüceloğlus zwei ungesunden Menschentypen über Ouspensky, Maurice Nicoll, Ergün Arıkdal und Dr. Bedri Ruhselman bis zum Erwachen des wahren Gewissens und den zwei Flügeln der Seele.
Die geheime Bedeutung des Opfers: eine esoterische Lesart dessen, wo das Messer in Wahrheit fallen muss. Im Licht von Ibn Arabi, Ergün Arıkdal und Dr. Bedri Ruhselman — die spirituelle Kunst, das Ego, den Stolz und das falsche Selbst in sich zu schlachten.
Die Dinge sehen, wie sie sind — von Ouspensky bis Bedri Ruhselman, von der Stoa zum Sufismus. Die kosmische Bedeutung der Akzeptanz und die Praxis des Beobachtenden Selbst.
Die Station der Hingabe ist die Läuterung vom Selbst. Von Ibn Arabi zur Sufi-Tradition – dem Spiegel begegnen, vom Urteil zur Liebe.