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Wir wachen morgens auf. Wir spritzen uns Wasser ins Gesicht, schauen in den Spiegel und verwechseln das Spiegelbild, das wir sehen, mit „uns selbst”. Doch die alten Lehren und spirituellen Übertragungen flüstern eine Wahrheit, die so erschreckend ist wie das kalte Wasser auf unserem Gesicht: Wir sind nicht wirklich wach; wir schlafen einen tiefen, hypnotischen Schlaf.
Um die erschütternde Beobachtung von Gurdjieff zu verwenden: Millionen schlafender Menschen herrschen über Millionen anderer schlafender Menschen, schreiben Bücher, verurteilen sich gegenseitig und töten sich sogar gegenseitig. Und wir nennen diesen tragikomischen Zustand der „Pseudo-Wachheit” volles Bewusstsein. Während dieser Zustand lediglich ein Traum ist, der aus mechanischen Reaktionen besteht.
Was bedeutet es also, in diesem tiefen Schlaf ein „ehrenhaftes Leben” zu führen? Ist Ehre ein verlorener Rang oder eine vergessene Wahrheit?
Von der reinen Leinwand zur „befleckten” Persönlichkeit
Jeder Mensch kommt wie ein reines Blatt Papier in die Welt. Im Laufe der Zeit füllt die Umgebung, die Erziehung und die sozialen Bedingungen – und sogar verunreinigen – diese Seite mit Worten wie „Pflicht, Ehre, Moral”. Wir verwechseln diese über uns geworfene Maske der „Falschen Persönlichkeit” mit unserem wahren Selbst. Doch die Falsche Persönlichkeit ist ein Gefängnis, das aus Arroganz, Stolz und der Angst vor dem Urteil anderer gebaut ist. Wie kann ein Mensch ein ehrenhaftes Leben innerhalb dieses Gefängnisses führen?
Wenn der moderne Mensch „Ich” sagt, bezieht er sich tatsächlich nur auf eines der hunderte verschiedener „Ich”s, die in ihm sprechen. Das großzügige „Ich” verwandelt sich eine Stunde später in das geizig e „Ich”. Wir haben kein kohärentes „Ich”, weil wir keine Einheit haben. Das, was Unehre genannt wird, ist eigentlich das Ergebnis dieser Fragmentierung, dieses inneren Chaos und eines „künstlichen Gewissens”, das seine Richtung je nach dem Wind wechselt.
Ein wahrhaft ehrenhaftes Leben ist das Bemühen, dieser Mechanik zu entgehen und diese stille und tiefe „Essenz” in uns zu erreichen. Denn Ehre ist nicht eine Medaille, die von dem Applaus anderer glänzt, sondern der Wille, „Herr über sich selbst” zu sein.
Die zwei Gesichter des Gewissens: Pflicht und Egoismus
Auf unserer spirituellen Reise ist unser Kompass das Gewissen. Jedoch warnen Quellen: Es gibt zwei Arten von Gewissen. Die eine ist das „Erworbene Gewissen”, das uns von der Gesellschaft aufgezwungen wird, das sich je nach Geographie und Zeit ändert. Die andere ist das „Wahre Gewissen”, das aus der Schöpfung kommt, in jedem die gleiche Sprache spricht und niemals lügt.
Wie in Ergün Arıkdals „The Great Synthesis” (Die Große Synthese) erläutert, funktioniert der Mechanismus des Gewissens nach einem Prinzip der „Einheit der Dualität”. Ein Ende des Gewissens blickt auf „Pflicht” (Vazife) – das heißt Entwicklung und Dienst; das andere Ende blickt auf „Egoismus” (Nefsaniyet) – das heißt Eigennützigkeit und Trägheit. Unser Leben ist ein endloses Pendel, das zwischen diesen beiden Polen schwingt.
Ein ehrenhaftes Leben ist der Kampf, das Pendel mit einem vorsätzlichen „bewussten Stoß” wieder zur Pflicht zurück zu lenken, wenn es zum Egoismus (Selbstsucht, Arroganz, Bequemlichkeit) schwingt. Ein ehrenhaftes Leben aufzubauen ist nicht leicht. Denn in uns gibt es „Puffer”, die verhindern, dass wir diese Widersprüche sehen. Puffer sind jener hinterhältige Mechanismus, der es uns erlaubt, uns selbst zu rechtfertigen, indem wir sagen: „Ich bin ehrlich, aber in dieser Situation musste ich lügen.”
Wenn ein Mensch seine Puffer bricht und die Widersprüche in sich selbst in ihrer ganzen Nacktheit sieht – zum Beispiel, wenn er bemerkt, wie eifersüchtig oder grausam er sein kann, während er behauptet, ein „guter Mensch” zu sein – ist die tiefe Scham und der Schmerz, den er fühlt, eigentlich das erste Licht des Erwachens. Ein ehrenhaftes Leben besteht nicht darin, von diesem Schmerz zu fliehen, sondern darauf zu wagen, sich im Durchleiden davon umwandeln zu lassen.
Du kannst die Rose nicht von dem Dorn trennen: Die Alchemie des Leidens
Oft rebellieren wir gegen die Katastrophen, Krankheiten oder Verluste, die uns treffen. „Warum ich?” fragen wir tränenreich. Doch die spirituellen Aufzeichnungen schreien eine viel mutigere Wahrheit: Wir sind nicht Opfer.
Bevor wir zu diesem Leben kamen, wählten wir persönlich zusammen mit Führungswesen die am besten geeignete Familie, die herausforderndsten Bedingungen und manchmal sogar den Körper, über den wir so sehr klagen, für unsere eigene Entwicklung. Mit White Eagles naiver, aber kraftvoller Ausdrucksweise: „Du kannst die Rose nicht von dem Dorn trennen. In den frühen Stadien der Evolution muss die Rose langsam unter den Dornen erblühen.”
Schmerz ist ein Hammerschlag, der die Schale der Seele bricht. Leid ist eine Einladung, die uns aus unserem mechanischen Schlaf weckt und uns zu „dem, was wirklich ist”, lenkt. Ein ehrenhaftes Leben besteht darin, Schmerz nicht als Strafe anzunehmen, sondern als Lehrer. Wenn wir auf eine Schwierigkeit stoßen, ist dies der größte Beweis dafür, dass unsere Seele das Potenzial hat, diese Schwierigkeit zu überwinden. Denn das System belastet niemanden mit einer Last, die er nicht tragen kann.
Diese würdige Haltung, die wir zeigen, wenn wir einen Verlust erleiden, bankrottgehen oder verlassen werden… Das ist genau der Ort, an dem ein ehrenhaftes Leben liegt. Anstatt zu rebellieren, ist es die Fähigkeit, zu fragen: „Was will mir dieses Ereignis lehren? Welche Rohheit in mir muss ich wegritzen?”
Dienen: Der Miete der Seele Tribut zollen
Die konkreteste Manifestation eines „ehrenhaften Lebens” ist die Abnahme von Sätzen, die mit „Ich” beginnen, und die Blüte des „Wir”-Bewusstseins. Solange ein Mensch nur sich selbst dient, befindet er sich im Gefängnis seines eigenen kleinen Egos. Wie Silver Birch sagte: „Dienst ist das Geld des Geistes”, und „Dienst ist das Schönste und Größte, das ein Mensch auf der Erde erreichen kann.”
Ein ehrenhaftes Leben führen bedeutet, ein Trost für den Schmerz anderer zu sein. Aber dies sollte nicht mit der Kälte des „Erfüllens einer Pflicht” oder der Arroganz des „mögen sie sehen, was für ein guter Mensch ich bin” getan werden (mit Falscher Persönlichkeit). Wenn wir einen Gefallen erweisen und Dank erwarten, haben wir unsere Belohnung erhalten: nur den Klang des Applauses und ein aufgeblasenes Ego. Whereas echter Dienst eine Haltung ist, in der „die linke Hand nicht weiß, was die rechte Hand gibt”, in der kein Gegenzug erwartet wird und die nicht aufgegeben wird, wenn sie auf Undankbarkeit trifft.
Wie Dr. Bedri Ruhselman vermittelte: „Pflicht ist der Zweck von Handlungen und Bewegungen.” In dem Moment, in dem wir erkennen, dass wir durch die Erleichterung der Last eines anderen tatsächlich die Last unserer eigenen Seele erleichtern, haben wir einen Riesenschritt auf dem Weg zu einem Vollkommenen Menschen (İnsan-ı Kâmil) gemacht. Bedenke: Wer einen anderen unterdrückt, fügt seiner eigenen Seele tatsächlich den größten Schmerz zu.
Herr über Schicksal und freien Willen sein
Wenn also alles geschrieben ist, was ist unsere Rolle? Quellen sagen, dass das Schicksal (Bestimmung) kein absolutes Skript ist; während die Hauptlinien bestimmt sind, werden die Details unserem Willen überlassen.
„Das Schicksal existiert, weil wir es mit unseren eigenen Händen vorbereiten.”
Das Leben ist ein Prüfungsblatt, das uns ständig Wahlmöglichkeiten bietet. Wir können Ereignisse möglicherweise nicht ändern, aber wir sind frei, unsere Reaktion auf Ereignisse zu wählen. Wenn jemand uns beleidigt, ist die feine Linie zwischen einer unhöflichen Gegenreaktion (mechanische Reaktion) und dem Bedauern und Vorbeigehen an dieser Person (bewusstes Handeln) der Ort, an dem unsere Ehre gemessen wird.
Was Edgar Cayce über Träume und Ideale sagte, unterstützt dies: Wir müssen unsere Ideale so bestimmen, dass sie unsere Seele mit dem Schöpfer in Einklang bringen. Wenn unsere Ideale nur auf Geld, Ruhm oder Macht gebaut sind, werden sogar unsere Träume verunreinigt und können uns nicht führen.
Ist Ehre verloren?
Da Ehre keine Medaille ist, die uns von der Gesellschaft verliehen wird, kann sie von der Gesellschaft nicht zurückgenommen werden. Ehre ist unsere Bindung an den „Plan der Pflicht”.
Ehre ist nicht verloren, meine Damen und Herren; Ehre ist vergessen.
In der Hektik des täglichen Lebens, während wir mit Lebensunterhalt, Ehrgeiz und Angst kämpfen, vergessen wir „wer wir sind” und „warum wir hier sind”. Wir identifizieren uns so sehr mit der Materie und dem Körper, dass wir aufhören, die Seele, unsere wahre Existenz und ihre hohen Werte zu erinnern. Die Momente, in denen unsere Ehre beschädigt wird, sind diese Momente des „Vergessens”.
Doch jeder Fall ist der Vorbote eines neuen Aufstiegs. Wie Gurdjieff sagte: In dem Moment, in dem ein Mensch erkennt, dass er eine Maschine ist, beginnt er, aufzuhören, eine Maschine zu sein. Unseren Fehler zuzugeben, aufzuhören, uns selbst zu rechtfertigen, und zu sagen: „Ja, ich wurde hier von meinem Ego besiegt” – das ist der edelste Weg, um die Ehre wiederzugewinnen.
Eigendünkel und Arroganz sind zwei Riesen, die vor uns gehen. Sie halten uns im Schlaf. Die Stimme, die sagt: „Ich mache nie Fehler”, „Ich bin besser als sie”, ist eigentlich das Gebrüll einer schlafenden Person. Wahre Ehre geht Hand in Hand mit Demut. Vor dem Urteilen über andere ist die Fähigkeit des „äußeren Verhaltens” – zu fragen „Was hätte ich getan, wenn ich in den gleichen Umständen wäre?” – der Gipfel der spirituellen Reife.
Zum Abschluss: Was wir mitnehmen, wenn wir gehen
Eines Tages werden wir diese Bühne verlassen. Der Vorhang wird sich schließen. Wenn dieser Tag kommt, werden unsere Bankkonten, Titel, Applaus und die Ängste, die wir angehäuft haben, indem wir fragten „was werden die Leute sagen”, hier bleiben.
Die einzigen Dinge, die wir mitnehmen können, sind unser Charakter, unsere Liebe und unser Verständnis.
Das, was wir aus einem ehrenhaften Leben mitnehmen, ist jene edle Geduld… die wir im Angesicht von Schwierigkeiten gezeigt haben. Es ist jene kleine Güte, die wir getan haben, ohne etwas im Gegenzug zu erwarten. Es ist unsere Kraft, eine Rose auf den zu werfen, der einen Stein auf uns wirft. Es sind die Narben, die von dem Krieg bleiben, den wir gegen die Monster (Egoismus) in uns ausgefochten haben.
Ein ehrenhaftes Leben ist das Leben eines Künstlers, der die Statue seiner eigenen Seele meißelt, fällt und aufsteht, manchmal weint, aber niemals aufgibt.
Vielleicht wirst du heute, nachdem du diese Zeilen gelesen hast, auf jene „schwierige” Person in deinem Leben, jenes „unlösbare” Problem oder jenes müde Gesicht im Spiegel mit anderen Augen blicken. Vielleicht wirst du erkennen, dass die Schwierigkeit nicht dazu da ist, dich zu zerbrechen, sondern um den Diamanten in dir zu polieren.
Denke daran: Das Leben ist keine Strafe, es ist eine Gelegenheit. Und diese Gelegenheit wie ein „Guter Haushalter” zu leben – das heißt, der Welt Gerechtigkeit widerfahren zu lassen, aber nicht zu ihrem Sklaven zu werden, diesen Körper und diese Welt, wo wir Gäste sind, zu respektieren, aber zu wissen, dass dies nicht unsere wahre Heimat ist… Das ist die größte Ehre.
Deine Tränen? Verberge sie nicht. Denn sie sind die reinsten Zeugen des ehrenhaften Kampfes, den deine Seele gegen die Festigkeit der Materie führt, und jener „Rose, die unter den Dornen erblüht”.
Und wie White Eagle sagt: „Schau nach vorne, schau nach vorne, meine Kinder. Kein Auge hat gesehen, noch Ohr gehört, was Gott für die vorbereitet hat, die Ihn lieben.”
Ein ehrenhaftes Leben aufzubauen ist der höchste Zweck unserer spirituellen Reise.