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荣誉人生的觉醒开始于一个惊人的真实：我们在早晨醒来。我们用水泼洒脸庞，看着镜子，把看到的倒影误认为是”我们自己”。然而，古老的教义和精神传承低声诉说一个与冷水打在脸上一样惊人的真理：我们并未真正清醒；我们处于深深的、催眠般的沉睡状态。
用葛吉夫令人震撼的观察来说，数百万沉睡的人统治着数百万其他沉睡的人，写书、彼此评判，甚至相互残杀。我们称这种可悲而可笑的”伪清醒”状态为完全的意识。然而，这种状态不过是由机械反应组成的梦境，远离真正的荣誉人生。
那么，在这深深的沉睡中建立真正的荣誉人生意味着什么呢？荣誉是一个失去的等级，还是一个被遗忘的真理？
荣誉人生的品格塑造：从白纸到”被污染”的人格
每个人都像一张白纸来到这个世界。然而，随着时间的推移，环境、教育和社会条件填充—甚至污染了—这张纸，用”义务、荣誉、道德”这样的词汇。我们把披在身上的“假人格”的伪装误认为是我们的真实自己。然而，假人格是一座由傲慢、骄傲和对他人看法的恐惧构成的监狱。一个人类怎么能在这座监狱内建立真正的荣誉人生？
当现代人说”我”时，他实际上指的只是他内部说话的数百个不同”我”中的一个。那个慷慨的”我”一小时后变成了吝啬的”我”。我们没有一致的”我”，因为我们缺乏统一性。所谓的不诚实实际上是这种碎片化、内部混乱和一个随风摇摆的”人工良心”的结果。这正是阻碍荣誉人生的主要障碍。
真正的荣誉人生是从这种机械性中跳出来，达到我们内部那安静而深邃的“本质”的努力。因为荣誉不是在他人掌声下闪闪发光的奖章，而是成为“自己的主人”的意志。建立荣誉人生需要我们与内心的真实自我建立连接。
良心的两张面孔：义务与利己主义
在我们的精神之旅中，我们的指南针是良心。然而，精神传承警告我们：有两种类型的良心。一种是“获得的良心”，由社会强加于我们，随地理和时间而改变。另一种是“真实的良心”，它来自创造，在每个人身上说同样的语言，永远不说谎。
如埃尔根·阿里克达尔在《伟大的综合》中所解释的那样，良心的机制运作于一个“单位二元性”的原则之上。良心的一端指向“义务”（Vazife）—即进化和服务；另一端指向“利己主义”（Nefsaniyet）—即自私和惯性。我们的生活是在这两个极端之间无尽的摆动。
一个荣誉人生是一场斗争，当摆锤摆向利己主义（自私、傲慢、安逸）时，用一个意志上的“有意识的冲击”把摆锤转向义务。建立荣誉人生并不容易。因为在我们内部，有“缓冲机制”阻止我们看到这些矛盾。缓冲机制是那种狡猾的机制，允许我们通过说”我是诚实的，但在这种情况下我撒谎是因为我不得不这样做”来为自己辩解。
当一个人打破他的缓冲机制，赤裸裸地看到自己内部的矛盾时—例如，意识到自己有多嫉妒或残忍，尽管声称是”好人”—他感到的深深羞愧和痛苦实际上是觉醒的第一道光。荣誉人生不是逃离那痛苦，而是敢于在其中被转化。
你无法将玫瑰与刺分开：苦难的炼金术
往往，我们反抗降临在我们身上的灾难、疾病或损失。我们含泪问”为什么是我？”然而，精神记录呐喊一个更勇敢的真理：我们不是受害者。
在来到这个生命之前，我们亲自与引导生灵一起选择了最适合的家庭、最具挑战的条件，有时甚至选择了我们抱怨这么多的这个身体，都是为了我们自己的发展。用白鹰朴素但有力的表达：“你无法将玫瑰与刺分开。在进化的早期阶段，玫瑰必须在刺中缓缓绽放。”
痛苦是敲碎灵魂外壳的锤击。苦难是一个邀请，唤醒我们从机械的沉睡中，引导我们走向”真实的东西”。建立荣誉人生的能力是能够接受痛苦不是作为惩罚，而是作为一个教师。如果我们遇到困难，这是我们的灵魂有潜力克服那困难的最大证明。因为这个系统不会给任何人压上一个他们无法承载的负担。
我们在经历损失、破产或被遗弃时所展现的那尊严的姿态…这正是荣誉人生所在之处。它不是反抗，而是能够问：”这个事件想教我什么？我的哪些粗糙之处需要我去打磨？”
服务：支付灵魂的房租
荣誉人生最具体的表现是以”我”开头的句子减少，”我们”的意识蓬勃发展。只要一个人只为自己服务，他就处于自己小我的监狱中。正如银桦所说：“服务是精神的货币”，“服务是人类能在地球上实现的最美丽和最伟大的事情。”
建立荣誉人生意味着是他人痛苦的治愈者。但这不应该以”履行义务”的冷漠或”让他们看我是多么好的人”的傲慢来完成（带着假人格）。如果我们做一个恩惠期望感激，我们已经得到了我们的奖励：仅仅是掌声的声音和一个膨胀的自我。而真正的服务是一个姿态，其中“左手不知道右手在做什么”，不期望任何回报，即使遇到忘恩也不被放弃。
如贝德里·鲁什塞尔曼博士所传达的：“义务是行动和运动的目的。”当我们意识到通过减轻他人的负担，我们实际上在减轻自己灵魂的负担时，我们在成为一个成熟的人（伊斯兰传统中的完人）的道路上迈出了一大步。记住，压迫他人的人实际上对自己的灵魂造成了最大的痛苦。这正是荣誉人生的对立面。
成为命运与自由意志的主人
那么，如果一切都已注定，我们的角色是什么？精神传承说命运不是绝对的剧本；虽然主要的轮廓是确定的，细节由我们的意志决定。追求荣誉人生需要我们成为自己命运的主人。
“命运之所以存在，是因为我们用自己的双手准备了它。”
生活是一张不断呈现给我们选择的考卷。我们可能无法改变事件，但我们自由地选择我们对事件的反应。当有人侮辱我们时，以同样的无礼回应（机械反应）和同情并绕过那个人（有意识的行动）之间的细微界线就是我们的荣誉被称量的地方。建立荣誉人生就在这些微妙的选择中。
埃德加·凯西关于梦想和理想所说的支持了这一点：我们必须以使我们的灵魂与造物主和谐的方式确定我们的理想。如果我们的理想只建立在金钱、名誉或权力上，甚至我们的梦想也变得污浊，无法指引我们。
荣誉是否已失？
由于荣誉不是社会别在我们身上的奖章，它不能被社会收回。荣誉人生是我们与”义务计划”的联系。
荣誉并未失去，诸位；荣誉是被遗忘了。
在日常生活的喧嚣中，在与生计、抱负和恐惧的斗争中，我们忘记了”我们是谁”和”我们为什么在这里”。我们把自己与物质和身体认同得如此之深，以至于我们停止记起灵魂、我们的真实存在及其高尚的价值。失去荣誉人生的时刻就是这些”遗忘”的时刻。
然而，每一次坠落都是新的上升的前兆。正如葛吉夫所说，当一个人意识到他们是一台机器时，他开始停止成为一台机器。承认我们的错误，停止试图为自己辩解，说”是的，在这里我被我的自我打败了”，是重新获得荣誉人生的最高尚的方式。
自恋和傲慢是在我们面前行走的两个巨人。他们让我们保持沉睡。说”我从不犯错”、”我比他们更好”的声音实际上是一个沉睡者的呓语。真正的荣誉与谦逊携手同行。在评判他人之前，“外在考虑”的能力—问”如果我处于同样的条件下会怎么做？”—是精神成熟的顶峰，是建立荣誉人生的基础。（也读：灵魂的深度）
结语：我们离开时带走的
有一天我们将从这个舞台上退出。幕布将关闭。当那一天来临时，我们的银行账户、头衔、掌声和我们积累的关于”人们会说什么”的恐惧将留在这里。
我们能带走的唯一东西是我们的品格、我们的爱和我们的理解。
从一个荣誉人生中我们获得的是那高尚的耐心…我们在面对困难时展现的。这是我们做的一个小善举，不期望任何回报。这是我们向向我们扔石头的人扔玫瑰的力量。这是我们在与内部怪物（利己主义）的战争中留下的伤疤。
荣誉人生是一个艺术家的生活，他刻雕自己灵魂的雕像，跌倒又起身，有时哭泣但永不放弃。
也许今天，在阅读这些行后，你会用不同的眼光看待你生活中那个”困难”的人、那个”无法解决”的麻烦或镜子中那张疲倦的脸。也许你会意识到困难不是来摧毁你，而是来打磨你内部的钻石，帮助你建立真正的荣誉人生。
记住；生活不是惩罚，它是一个机会。要像一个“好的家主”—即对世界行使正义但不成为它的奴隶，尊重我们作为客人停留的这个身体和世界，但知道这不是我们真正的故乡…这样来生活这个机会。这是最大的荣誉，这是建立荣誉人生的终极表现。
你的眼泪？不要隐藏它们。因为它们是你的灵魂与物质的坚固性进行的荣誉人生斗争的最纯净的见证，也是那“从刺中绽放的玫瑰”的见证。
正如白鹰所说：“向前看，向前看，我的孩子们。没有眼睛见过，也没有耳朵听过，上帝为那些爱他的人所准备的东西。”
建立一个荣誉人生是我们精神之旅的终极目的，是灵魂最高的召唤。