“Her ne kadar insan eylemleri özgür olsa da, evren planına dahildir.”
Medyomik celselerden insanlığa aktarılan bu derinlikli öte alem bilgisi, insanlık tarihi boyunca felsefenin, dinlerin ve metapsişik öğretilerin en çok tartıştığı temel bir ikilemi eşsiz bir sadelikle çözüme kavuşturmaktadır. Bir yanda kendi kararlarını veren, eylemlerinden sorumlu, bağımsız bir birey olan insan; diğer yanda ise kusursuz bir düzenle işleyen, sınırları çizilmiş kozmik yasalara tabi muazzam bir evren planı durmaktadır. Bu iki kavram aslında birbirine zıt değildir; tam aksine muazzam bir ahenk içinde, şaşmaz bir matematik ile iç içe çalışmaktadır. Şimdi, bu büyük gerçeği metapsişik araştırmalar, spiritüel bilgiler ve kadim öğretiler çerçevesinde, okuması keyifli ve akıcı bir yolculukla derinlemesine analiz edelim.
İnsanın En Temel Gerçeği: Seçme Özgürlüğü
Evrenin nizamını ve insanın bu kusursuz işleyiş içindeki yerini tam olarak kavrayabilmek için, öncelikle “özgürlük” kavramını doğru temellendirmemiz gerekir. Üstad Ergün Arıkdal, Varlıksal İlkeler adlı özel çalışmasında bu konuya çok net bir açıklama getirir. Arıkdal’ın ifade ettiği gibi, tezahür âlemindeki çokluğun, çeşitliliğin ve tekâmülün asıl sebebi, tüm varlıkların özünde sarsılmaz bir şekilde mevcut olan “Seçme Özgürlüğü İlkesi”dir. Yaradan, varlıkları yaratırken onları kendi iradeleri dışında sürüklenmeye mahkûm birer robot ya da iradesiz otomatlar olarak var etmemiştir. İnsan, kendi gelişim ihtiyacına göre kararlar almakta, zaman ve mekân şartlarının elverdiği ölçüde tamamen özgür bırakılmıştır.
Benzer şekilde Bedri Ruhselman, Mukadderat ve İcabat adlı eserinde bu ilahi özgürlüğü ve adaleti inceler. Ruhselman, Allah’ın bütün varlıkları hür yarattığını ve onların başka iradeler tarafından zorla sürüklenmelerine hiçbir zaman müsaade etmediğini bilhassa vurgular. İnsan, evrensel sahnede kendi rolünü bizzat seçen, tekâmül yolunda geçmesi gereken sınamaları kendi hür iradesiyle belirleyen ölümsüz bir varlıktır.
Özgürlüğün Sınırları ve İlahi İrade Kanunları
İnsanın mutlak anlamda özgür olması akıllara şu soruyu getirebilir: Böylesine sınırsız bir özgürlük, kâinatta bir kaosa neden olmaz mı? İşte tam bu hassas denge noktasında “Evren Planı”, yani “İlahi İrade Kanunları” devreye girmektedir. Silver Birch‘in Öte Alemden Gelen Hikmet adlı eserindeki ruhsal tebliğlerde bu konuya dair çok hikmetli bir uyarı vardır. Bu tebliğlerde belirtildiği üzere, insana bahşedilen hür irade kuralsız, sonsuz ve başıboş değildir. O, kozmik yasalar ve tabii kanunlarla sınırları çizilmiş bir hür iradedir. İnsanlar dünyaya seçim yapma yeteneğiyle gönderilmiştir; fakat insanların yapabileceği tek şey, tabii kanunların şaşmaz işleyişini kendi attıkları adımlarla hızlandırmak veya geciktirmektir. Hiçbir insan evreni yöneten bu kanunları değiştiremez, bozamaz veya onlara set çekemez.
Bedri Ruhselman’ın Metafizik Görüşleri üzerine hazırlanan akademik derlemelerde de açıkça görüldüğü gibi, insan iradesi ne kadar hür olursa olsun, onun İlâhî İrade ile çatışarak onu yenmesi kesinlikle söz konusu olamaz. Tüm varlıklar, iradeli hareketlerinde sadece Allah’ın muradının birer göstergesi olan bu kozmik yasalara boyun eğmek zorundadırlar.
Evrensel İlliyet ve Vicdan Mekanizması
Kadim metapsişik öğretilere göre Dünya, ruhun bedenlenerek özgür iradesini kullandığı ve olgunlaştığı zorlu bir okuldur. Üstad Ergün Arıkdal’ın Pozitif Yaşam adlı eserinde bu okulun kuralları derinlemesine ele alınır. Arıkdal’a göre insanı eylemlerinden dolayı yargılayacak dışsal, intikamcı bir makam yoktur; buna gerek de yoktur. İnsan, sayısız bedenlenme (reenkarnasyon) boyunca elde ettiği deneyimlerle, tamamen kendi hür iradesiyle yaptığı eylemlerin sonuçlarını yaşayarak öğrenir. Karşılaşılan acılar veya ıstıraplar göksel bir ceza değil, insanın kendi seçtiği yolda ektiğini biçmesidir. Bu durum Evrensel İlliyet (Sebep-Sonuç) Yasası’nın en doğal yansımasıdır.
Bu noktada insana rehberlik eden en büyük içsel pusula vicdandır. Dr. Karl Nowotny‘nin Bir Doktorun Ruhsal Dünyadan Mesajları adlı eserinde vurgulandığı üzere, insanın kendini yargılaması ve şuurunu geliştirmesi, hür ferdi gelişimin en temel kuralıdır. Evren, insanın hiçbir dış baskı olmadan, sadece kendi içsel vicdanını dinleyerek kendi hür iradesiyle doğruyu bulmasını bekler.
Kaderin Gerçek Anlamı ve Yaşam Planımız
İnsanlığın en çok yanıldığı konulardan biri de kaderin önceden yazılmış, dışarıdan dayatılan katı bir senaryo olduğu inancıdır. Oysa spiritüel kaynaklar bu kaderci (fatalist) yanılgıyı reddeder. Dolores Cannon, Ölümün Ötesi adlı kitabında yaptığı derin regresyon araştırmalarına dayanarak kaderin aslında bize ait olduğunu ifade eder. Yaşadığımız mukadderat, gökyüzünde bize anbean ne yapacağımızı buyuran bir otorite tarafından değil, bizim ruhsal yüksek benliğimiz tarafından tasarlanmıştır. Varlıklar enkarne olmadan evvel, ruhsal planlama aşamasında hangi deneyimleri yaşayacaklarını kendi gelişimleri için bizzat seçerler.
Aynı minvalde Bedri Ruhselman Mukadderat ve İcabat adlı çalışmasında kaderi izah ederken, insanın ezelden çizilmiş değişmez bir yazgıya mahkûm olmadığını belirtir. İnsan, eksik taraflarını tamamlamak için yüksek yardımcı varlıkların tavsiyeleriyle kendi hayat planını tasavvur eder ve öyle bedenlenir. Evren planı, insanın bizzat hazırladığı bu yaşam planına saygı duyar ve ona hizmet edecek dekoru (olayları ve karşılaşmaları) yaratır.
Zıtlıkların Ahengi: Varlıksal İrade Uygunluğu
Milyarlarca hür iradenin bazen birbirine tamamen zıt yönde seçimler yapması evrensel düzeni neden bozmaz? Üstad Ergün Arıkdal, Varlıksal İlkeler adlı çalışmasında bu soruyu “Varlıksal İrade Uygunluğu İlkesi” ile cevaplandırır. Bütün varlıklar, özlerinde aynı ilahi temel ilkeleri taşıdıkları için, kâinat içindeki yolculuklarını mutlak bir denge içinde sürdürürler. İradeler birbirini asla çelemez veya yok edemez. Bir varlığın bilinçsizce yarattığı negatif bir etki, o muazzam sistem içinde anında kompanse edilerek büyük dengeye hizmet edecek şekle dönüştürülür. Evren planı o kadar esnek ve yücedir ki, insanın bencilce bir isyanı bile nihayetinde o büyük dokuma tezgâhında Bütün’ün tekâmülüne hizmet eden bir nakışa dönüştürülür.
Mekanikten Şuura: Plana Bilinçli Katılım
Tüm bu ezoterik ve ruhsal bilgilerin nihai amacı, insanın evren planı içinde sadece olaylara tepki vererek rüzgârda savrulan bir yaprak gibi yaşamaktan kurtulmasıdır. Gurdjieff ve Ouspensky Öğretisi Üstüne Psikolojik Yorumlar adlı eserlerde, uyuyan mekanik insanın dışsal etkilere, yani “Kaza Kanunu”na tabi olduğu ayrıntılı olarak işlenir. Bu öğretiye göre insan, kendi üzerinde samimiyetle çalışarak nefsini denetlediğinde ve şuurunu geliştirdiğinde “Kader Kanunu”na ve nihayet tam bağımsızlık olan “İrade Kanunu”na geçiş yapabilir. Kişi farkındalığını artırdıkça gezegensel tesirlerin oyuncağı olmaktan çıkar, kendi özgür iradesini Evren Planı ile bilinçli bir şekilde birleştirir.
Beyaz Kartal’ın Işığın ve Karanlığın Melekleri isimli çalışmasından alınan tebliğlerde de vurgulandığı gibi, insan kendi iç varlığına yönelmeli, sevgi dolu bir idrakle İlahi Yasa ile uyum içinde yaşamayı öğrenmelidir. Kendini Yaradan’ın nizamına sevgiyle teslim eden insan, gerçek özgürlüğü ve sarsılmaz huzuru tam da bu noktada bulacaktır.
Büyük Plana Uyanış ve Gerçek Özgürlük
“Her ne kadar insan eylemleri özgür olsa da, evren planına dahildir” hakikati, sıradan bir felsefi aforizma değil, aksine insanın kâinattaki şanlı rolünü müjdeleyen kozmik bir uyanış çağrısıdır. Kadim öğretilerin ve spiritüel kaynakların sunduğu derin vizyonla açıkça görüyoruz ki; bizler kör tesadüflerin savurduğu yapraklar veya acımasız bir yazgının mahkûmları değiliz. Dr. Bedri Ruhselman’ın Mukadderat ve İcabat adlı eserinde altını çizdiği üzere, kendi ruhsal mukadderatını bizzat tasarlayan, yeryüzünde ektiği tohumları evrenin şaşmaz adaletiyle bizzat biçen ve deneyimleriyle yoğrularak sonsuzluğa yürüyen ölümsüz varlıklarız.
Üstad Ergün Arıkdal’ın Varlıksal İlkeler ve Pozitif Yaşam adlı çalışmalarında tüm berraklığıyla ortaya koyduğu gibi, insana bahşedilen bu mutlak “seçme özgürlüğü”, kâinatta hiçbir zaman bir kaosa veya ahenksizliğe yol açmaz. Çünkü kâinattaki her bir hür eylem, İlahi İrade’nin şaşmaz yasalarıyla, o muazzam ve kusursuz Evren Planı’nın şefkatli dokusuna entegre edilir. Bir varlığın bencilce attığı bir adım, isyanı veya düştüğü en derin yanılgı bile, Evrensel İrade’nin muazzam dokuma tezgâhında eninde sonunda Bütün’ün tekâmülüne hizmet eden bir denge unsuruna dönüştürülür. Beyaz Kartal’ın ruhsal tebliğlerinde sevgiyle hatırlatıldığı gibi; insan kendi içindeki ilahi ışığı fark edip şuurlandıkça, dışsal tesirlerin ve sınırlandırıcı yasaların oyuncaklığından kurtulur, evrenin yüce yasalarıyla sarsılmaz bir ahenk içine girer.
Nihayetinde, Dünya denilen bu zorlu eğitim sahasında attığımız her adım kendi eserimizdir; ancak bu adımların yürüdüğü o görkemli yol ve varılacak olan nihai menzil, Bütün’ün kusursuz ahengine, o yüce Evren Planı’na aittir. Gerçek özgürlük, bu büyük planın dışında başıboş kalmak değil, aksine o kusursuz düzene sevgiyle teslim olmak ve İlahi Yasa ile şuurlu bir şekilde bütünleşmektir. İnsan, sahip olduğu eşsiz iradeyi evrensel sevgiye ve kozmik plana bilinçli bir tekâmül aracı olarak sunduğu an, sadece kendi karanlığını aydınlatmakla kalmaz; tüm kâinatın ihtişamlı senfonisine en muhteşem ve ebedi notayı da eklemiş olur.
KAYNAKÇA
- Ergün Arıkdal, Varlıksal İlkeler, EARAE (Ergün Arıkdal Ruhsal Araştırmalar Enstitüsü).
- Ergün Arıkdal, Pozitif Yaşam (Hayatın Hedefi), Enstitü Yayınları, İstanbul, 2025.
- Ergün Arıkdal, Anadolu Misyonu (Büyük Değişimin Eşiğinde), Enstitü Yayınları, İstanbul, 2024.
- Ergün Arıkdal, Kendini Bilmek (Özgürlüğün Anahtarı), Enstitü Yayınları, İstanbul, 2023.
- Bedri Ruhselman, Mukadderat ve İcabat, Gayret Kitabevi, İstanbul, 1953 (Özet Baskı: Ruh ve Madde Yayınları, İstanbul, 1980).
- Mehmet Hayri Cumhur Kestel, Bedri Ruhselman Metafizik Görüşleri (Yüksek Lisans Tezi), İstanbul, 2019.
- Silver Birch, Öte Alemden Gelen Hikmet (Silver Birch II), Sihap Yayınları, Selçuk-İzmir, 1982.
- Dolores Cannon, Ölümün Ötesi.
- Karl Nowotny, Bir Doktorun Ruhsal Dünyadan Mesajları, Ruh ve Madde Yayınları, İstanbul, 1997.
- Maurice Nicoll, Gurdjieff ve Ouspensky Öğretisi Üstüne Psikolojik Yorumlar, Ruh ve Madde Yayınları, İstanbul, 2008-2012.
- Beyaz Kartal, Işığın ve Karanlığın Melekleri (Beyaz Kartal Serisi), Ruh ve Madde Yayınları, İstanbul.