⏱ 1 دقیقه مطالعه
مراکز چهارگانه انسان — آیا انسان یک موجود یکپارچه است که از یک «من» واحد تشکیل شده؟ یا در درونش «جمعیتی» ساکن است که به زبانهای مختلف سخن میگوید و پیوسته برای کسب اقتدار با هم میجنگند؟ آموزشهای «راه چهارم» گ.ایی. گردجیف و پ.د. اوسپنسکی تراژدی انسان را از طریق این تقسیم درونی توضیح میدهند. برای درک این مسئله، ما از استعاره معروف «کالسکه، اسب، راننده و مالک» استفاده میکنیم. این مراکز چهارگانه ریشه تمام درفهمیهای درونی ما است. درک نقش این عناصر برای رشد شخصی ضروری است.
راننده: مرکز فکری — مراکز چهارگانه انسان
راننده مرکز فکری (ذهن) ما را نمایندگی میکند. وظیفهی او شناختن راه، تصمیمگیری و مدیریت اسب است. اما راننده مشکل درامایکی دارد: معمولاً در «تاورن» قرار دارد. تاورن نمادین رویاهای روزمره، نظریات و عملکرد مکانیکی «دستگاه فرموی» است.
بزرگترین اشتباه راننده این است که فرض میکند تصمیمی که در ذهن گرفته شود فوراً توسط اسب (احساسات) فهمیده خواهد شد. هیچ زبان مشترکی بین ذهن و احساس وجود ندارد؛ راننده با کلمات فریاد میزند، اما اسب تنها زبان تصویر و احساس را میفهمد. این اختلاف ارتباطی بین مراکز چهارگانه یکی از دلایل سوء تفاهم درونی است.
اسب: مرکز احساسی
اسب مرکز احساسی ما است، منبع واقعی انرژیای که کالسکه را میکشد. گردجیف و اوسپنسکی بیان میکنند که مرکز احساسی میتواند ۳۰۰۰۰ بار سریعتر از مرکز فکری کار کند. این تفاوت سرعت عظیم توضیح میدهد چرا احساسات ما پیش از آنکه ذهن بتواند بحران را پردازش کند، کنترل را به دست میگیرند. اسب ما اغلب آموزشندیده است ـ پر از احساسات منفی و شرطپذیری دوران کودکی. بهدلیل آنکه «افسارها» (ارتباط) شکستهاند، انسان نمیتواند احساسی آنچه را که فکری میداند انجام دهد. شناخت مراکز چهارگانه ما کلید حل این تضاد است.
کالسکه: مراکز حرکتی و غریزی
کالسکه بدن فیزیکی ما را نمایندگی میکند ـ مراکز حرکتی و غریزی. موفقیت سفر به این بستگی دارد که راننده کالسکه چگونه اسب را مدیریت کند.
- مرکز حرکتی: حرکات خارجی و مهارتهای موتوری یادگرفتهشده را مدیریت میکند.
- مرکز غریزی: کارکردهای حیاتی درونی مانند تپش قلب و گوارش را مدیریت میکند.
کالسکه «هوش» یا حیلهی خاص خود دارد؛ راحتی را دوست دارد و تغییر را نپذیرای میباشد. اگر کالسکه «زنگزده» باشد یا ارتباط با اسب ضعیف باشد، حرکتی صورت نمیگیرد ـ صرفنظر از نیت راننده.
مالک: کجاست «من واقعی»؟
مالک (من واقعی یا اراده) معمولاً غایب است. انسان خواب است. در غیاب مالک، «منهای» موقتی (منهای کوچک) جایگاه راننده را گرفته و دستورات متناقضی صادر میکنند.
دو مرکز بالاتری نیز وجود دارند: مرکز احساسی بالاتر و مرکز فکری بالاتر. این مراکز درون ما کاملاً فعال هستند، اما مراکز پایینی ما (راننده، اسب، کالسکه) بسیار پرسر و صدا و بینظم هستند تا بتوانند سیگنالهای «ولتاژ بالایی» را دریافت کنند. ما نمیتوانیم صدای مالک را بشنویم بهدلیل دعوای درونی. تنظیم مراکز چهارگانه اساسی برای شنیدن صدای واقعی خود است.
ترکیب: تعمیر ارتباطات
تربیت اسب یک وظیفه اولویتی برای دستیابی به هماهنگی است. راننده کالسکه همچنین باید کالسکه را برای عملکرد بهینه نگهداری کند. اگر مراکز چهارگانه ما در تناغم باشند، توانایی انجام آنچه را که میخواهیم بسیار افزایش مییابد.
یک راننده کالسکه موفق هر سه عنصر را متوازن میکند: راننده، اسب و کالسکه. در نهایت، راننده کالسکه باید برای وحدت بین خودهای درونی تلاش کند تا به جلو حرکت کند. درک نقش راننده کالسکه ما را قادر میسازد تا منظرههای درونی خود را بهطور موثر طی کنیم.
«رشد انسانی» در این زمینه چه معنایی دارد؟
- بیداری راننده: ذهن باید از «تاورن» خیال و تخیل بیرون آید و وضعیت نابسامان اسب و کالسکه را درک کند. کار در مرکز فکری آغاز میشود.
- تعمیر افسارها: راننده باید زبان اسب را از طریق توجه و خودیادآوری بیاموزد.
- تعادل: هدف این است که به «انسان متوازن» تبدیل شویم ـ کسی که رانندهاش بیدار، اسباش فرمانپذیر و کالسکهاش خوب نگهداریشده باشد. تکامل مراکز چهارگانه راه رسیدن به این هدف است.
نتیجهگیری: وحدت کل
تعارض درونی به این دلیل بروز میکند که ذهن، قلب و بدن ما ناهماهنگ هستند. آزادی بهمعنای ایجاد سلسلهمراتب صحیح میان این سه «ذهن» است تا مالک (روح/وجدان) سرانجام بتواند وارد کالسکه شود. همانطور که گردجیف گفت: «راننده باید بشنود، اسب باید احساس کند، و کالسکه باید حرکت کند.»
یادداشتی درباره منابع: مفاهیم «مراکز»، «تفاوتهای سرعت» و «مراکز بالاتر» در این تحلیل از آثار گ.ایی. گردجیف، پ.د. اوسپنسکی و موریس نیکول (بهخصوص در جستجوی معجزه و تفسیرهای روانشناختی بر آموزشهای گردجیف و اوسپنسکی) گردآوری شدهاند. علاوهبر این، این مباحث بخشی از برنامه درسی سال دوم دورههای «خودشناسی» در موسسه پژوهشی معنویت ارگون اریکدال هستند.
در بحث شرکت دهید: از شما دعوت میکنم تا تأملات خود را به اشتراک بگذارید و با یک جامعه جهانی از جویجویان در صفحه من در مدیوم شرکت کنید. بیایید درباره قوانین باغ درونی بیشتر کاوش کنیم.