آزاد اِرادہ اور کائناتی منصوبہ: الہیٰ نظام کی حکمت

⏱ 1 منٹ پڑھیں

اگرچہ انسانی اعمال آزاد ہیں، وہ پھر بھی کائناتی منصوبے میں شامل ہیں۔

یہ گہرا پیغام، روحانی نشستوں کے ذریعے انسانیت تک پہنچایا گیا، فلسفہ، مذہب اور روحانی تعلیمات کی تاریخ کے سب سے گہرے معمے کو حیران کن سادگی سے حل کرتا ہے۔ ایک طرف انسان ہے — خود مختار، ذمہ دار، اپنے فیصلوں کا خالق۔ دوسری طرف بے انت کائنات ہے، جو بے عیب قوانین اور ناقابل تخطی نظام کے تحت حکم فرماتی ہے۔ یہ دونوں ایک دوسرے کے دشمن نہیں ہیں۔ آزاد اِرادہ اور کائناتی منصوبے کے درمیان تعلق ریاضیاتی، سانس روک دینے والی ہم آہنگی کا ہے۔ آئیے اس عظیم سچ کی تہ میں اتریں روحانی تحقیق، روحانی تعلیمات اور قدیم حکمت کی روشنی میں۔

آزاد اِرادہ: انسانی ہونے کی بنیادی حقیقت

کائنات کے نظام کو سمجھنے اور اس کے بے عیب کام میں انسان کی جگہ کو جانے کے لیے، ہمیں پہلے آزاد اِرادہ کے تصور کو صحیح طریقے سے بنیاد دینی ہوگی۔ استاد ارگون اریکدال اپنی تصنیف “وجودی اصول” میں ایک روشن تشریح پیش کرتے ہیں۔ اریکدال کے مطابق، ظاہری دنیا میں کثرت، تنوع اور ارتقاء کا بہت منبع “منتخب کرنے کی آزادی” ہے، جو ہر وجود کے جوہر میں موجود ہے۔ خالق نے مخلوقات کو روبٹ کی طرح یا بے ارادہ خودکار طریقے سے نہیں بنایا۔ انسان اپنی ذاتی ارتقاء کی ضروریات کے مطابق فیصلے کرتا ہے اور وقت و مکاں کی شرائط میں بالکل آزاد رہتا ہے۔

اسی طرح، بدری رہسیلمان اپنی تصنیف “مقدرات و ایجابات” میں، اس الہیٰ آزادی اور الہیٰ عدل کا جائزہ لیتے ہیں۔ وہ زور دیتے ہیں کہ خدا نے تمام مخلوقات کو آزاد بنایا، انہیں کبھی دوسری مرضیوں سے زبردستی نہیں ہٹایا۔ انسان ایک لافانی وجود ہے جو کائناتی اسٹیج پر اپنا کردار منتخب کرتا ہے اور خود اپنی آزاد اِرادہ سے، ارتقاء کے راستے پر اپنے مقابل آنے والی آزمائشوں کا فیصلہ کرتا ہے۔

آزاد اِرادہ کی حدود اور الہیٰ اِرادہ کے قوانین

بالکل آزاد انسان کے خیال سے یہ سوال پیدا ہوتا ہے: کیا ایسی لامحدود آزادی کائناتی خرابی پیدا نہیں کرے گی؟ بالکل اسی نازک نقطے پر، کائناتی منصوبہ — الہیٰ اِرادہ کے قوانین — منظر نامے میں داخل ہوتے ہیں۔ سلور برچ کی روحانی نشریات، “اور کے پار سے حکمت” میں، ایک روشن انتباہ ہے: انسانیت کو دی گئی خود مختاری لامحدود یا بے مقصد نہیں ہے۔ یہ کائناتی اور فطری قوانین کے ذریعے کھینچی گئی حدود کے اندر آزادی ہے۔ انسان دنیا میں منتخب کرنے کی صلاحیت کے ساتھ بھیجے جاتے ہیں؛ لیکن جو کچھ وہ کر سکتے ہیں، یہ ہے کہ فطری قوانین کے بے عیب کام کو اپنے قدموں کے ذریعے تیز یا سست کریں۔ کوئی بھی انسان کائنات کے قوانین کو بدل، توڑ یا روک نہیں سکتا۔

جیسا کہ بدری رہسیلمان کے روحانی نقطہ نظر پر تحقیقات سے واضح ہے، چاہے انسانی آزاد اِرادہ کتنا بھی آزاد ہو، یہ کبھی الہیٰ اِرادہ پر غالب نہیں آ سکتا۔ یہ آزاد اِرادہ اور کائناتی منصوبے کا لازمی توازن ہے۔ تمام مخلوقات، اپنے ارادی اعمال میں، ان کائناتی قوانین کے تابع ہونا ضروری ہے — جو خود الہیٰ نیت کے اظہار ہیں۔

آفاقی سبب و نتیجہ اور ضمیر کا طریقہ کار

قدیم روحانی علوم کے مطابق، یہ دنیا ایک سخت درسگاہ ہے جہاں روح جسم پوشی کرتی ہے، اپنی آزاد اِرادہ کا استعمال کرتی ہے، اور پکتی ہے۔ ارگون اریکدال “مثبت زندگی” میں اس درسگاہ کے اصول کو گہرائی سے تلاش کرتے ہیں۔ کوئی بھی بیرونی، انتقامی اختیار نہیں ہے جو انسان کو اعمال کے لیے منڈے — اور اس کی ضرورت نہیں ہے۔ بے شمار جنموں کے ذریعے، انسان اپنے ہی آزادانہ طور پر منتخب کردہ اعمال کے نتائج کو زی کر سیکھتا ہے۔ جو دردیں اور آزمائشیں سامنے آتی ہیں، وہ آسمانی سزائیں نہیں ہیں بلکہ اس بیج کی فطری کٹائی ہیں جو روح نے خود آزادانہ طور پر بویا ہے۔ یہ سبب و نتیجہ کے آفاقی قانون کا سب سے قدرتی عکاسی ہے — آزاد اِرادہ اور کائناتی منصوبے کی خاموش نحو۔

اس نقطے پر، انسان کو رہنمائی دینے والا سب سے بڑا اندرونی سمت نما ضمیر ہے۔ ڈاکٹر کارل ناووتنی “روحانی دنیا میں ایک ڈاکٹر کے پیغامات” میں، اس بات پر زور دیتے ہیں کہ خود انصاف اور شعور کی ترقی انفرادی ترقی کے سب سے بنیادی اصول ہیں۔ کائنات انسان سے توقع رکھتی ہے کہ وہ بیرونی دباؤ کے بغیر، اپنے ضمیر کی اندرونی آواز کو سنتے ہوئے سچ تلاش کرے۔

تقدیر کا اصل مطلب اور ہماری زندگی کا منصوبہ

انسانیت کی سب سے مسلسل غلطی یہ عقیدہ ہے کہ تقدیر ایک سخت رسالہ ہے جو پہلے سے لکھا گیا ہے اور بیرون سے لاگو کیا گیا ہے۔ روحانی ذرائع اس فیتح ورانہ دھوکے کو مسترد کرتے ہیں۔ ڈولورز کینن اپنی گہری تنہائی میں واپسی کی تحقیق پر کھینچتے ہوئے “موت سے آگے” میں وضاحت کرتی ہے کہ تقدیر، سچ میں، ہماری اپنی ہے۔ جو تقدیر ہم جیتے ہیں، وہ کسی اختیار کے ذریعے ہمارے ہر حرکت کو اوپر سے حکم دے کر نہیں بنائی گئی، بلکہ ہماری اپنی اعلیٰ ذات کے ذریعے ڈیزائن کی گئی ہے۔ جسم پوشی سے پہلے، مخلوقات روحانی منصوبہ بندی کے مرحلے میں، ان تجربوں کو منتخب کرتی ہیں جو وہ اپنی ترقی کے لیے سے گزریں گے۔

اسی طرح سے، بدری رہسیلمان “مقدرات و ایجابات” میں وضاحت کرتے ہیں کہ انسان کو ایک ایسی تقدیر پر محکوم نہیں کیا گیا جو ازل سے لکھی گئی ہے۔ اعلیٰ معاون مخلوقات کی مشاورت سے، روح خود اپنی لاپتہ جنبوں کو مکمل کرنے کے لیے ایک زندگی کا منصوبہ بناتی ہے، اور اسی لیے جسم پوشی کرتی ہے۔ کائناتی منصوبہ اس خود تیار کردہ زندگی کے منصوبے کا احترام کرتا ہے اور منظر نامہ بناتا ہے — ایسے واقعات اور ملاقاتیں — جو اس کی خدمت کریں گے۔ اس ڈیزائن کے اندر، آزاد اِرادہ اور کائناتی منصوبہ محبت کے ایک ہی فن کے طور پر ناچتے ہیں۔

آزاد اِرادہ اور کائناتی منصوبہ: متضادوں کی ہم آہنگی

کیوں اربوں آزاد مرضیوں کے انتخابات، اکثر مختلف سمتوں میں کھنچتے ہوئے، کائناتی نظام کو منہدم نہیں کر دیتے؟ “وجودی اصول” میں، ارگون اریکدال “وجودی اِرادہ کی ہم سمتی کے اصول” سے جواب دیتے ہیں۔ کیونکہ تمام مخلوقات اپنے جوہر میں ایک ہی الہیٰ اصول لے کر آتی ہیں، ان کے کائنات کے اندر کی سفریں مطلقہ توازن میں سمپتی ہیں۔ مرضیں کبھی بھی سچی طور پر ایک دوسرے کو منسوخ نہیں کر سکتیں۔ ایک مخلوق کے ذریعے بے ہوشی سے بنایا گیا منفی اثر فوری طور پر اس بھاری نظام کے اندر معاوضہ دیا جاتا ہے، ایک شکل میں تبدیل ہوتا ہے جو بڑے توازن کی خدمت کرتا ہے۔ کائناتی منصوبہ اتنا لچکدار اور شریف ہے کہ ایک مخلوق کا خودغرضانہ بغاوت بھی، بڑے دستکاری کے دھاگے پر، ایک ٹانکا ہے جو بالآخر پورے کی ارتقاء کی خدمت کرتا ہے۔

طریقہ کار سے شعور تک: منصوبے میں شعوری شرکت

تمام اس روحانی اور روحانی علم کا آخری مقصد انسان کو اس کے سے آزاد کرنا ہے کہ وہ کائناتی منصوبے کے اندر ہر ہوا سے اڑنے والے پتے کی طرح زندگی گزارے۔ موریس نکول “گردجیف اور اسپنسکی کی تعلیمات پر نفسیاتی تبصرے” میں تفصیل سے تیار کرتے ہیں کہ کیسے سوتے ہوئے میکانیکی انسان بیرونی اثرات کے تابع ہیں — حادثے کے قانون کے تحت۔ اس تعلیم کے مطابق، جب انسان اپنے آپ پر سنجیدگی سے کام کرتا ہے، اپنے آپ کو مسخر کرتا ہے، اور شعور کو ترقی دیتا ہے، تو وہ تقدیر کے قانون میں منتقل ہوتا ہے، اور بالآخر اِرادہ کے قانون میں، جو مکمل روحانی آزادی ہے۔ جیسے جیسے شعور پھیلتا ہے، انسان سیاروی اثرات کا کھلونا رہنا بند کرتا ہے اور شعوری طور پر اپنی آزاد اِرادہ کو کائناتی منصوبے سے جوڑتا ہے — اور دریافت کرتا ہے کہ آزاد اِرادہ اور کائناتی منصوبہ کبھی بھی متضاد نہیں تھے، بلکہ ایک وجود کی دو سانسیں ہیں۔

وائٹ ایگل کی نشریات “روشنی اور تاریکی کی فرشتے” میں اسی بات پر زور دیتی ہے: انسان کو اپنی اندرونی حقیقت کی طرف متوجہ ہونا چاہیے اور محبت بھرے فیصلہ کے ساتھ، خدا کے قانون کے ساتھ ہم آہنگی میں زندگی گزارنا سیکھنا چاہیے۔ جو شخص خود کو محبت کے ساتھ خالق کے نظام میں سمپت کر دیتا ہے، وہ بالکل اسی نقطے پر حقیقی آزادی اور ناقابل تزلزل امن پاتا ہے۔

بیداری: آزاد اِرادہ اور کائناتی منصوبے کا حقیقی مطلب

یہ سچ کہ “انسانی اعمال، اگرچہ آزاد ہیں، کائناتی منصوبے میں شامل ہیں” کوئی عام فلسفیانہ حکمت نہیں ہے۔ یہ ایک کائناتی بیداری کی پکار ہے، جو کائنات میں انسان کے شاندار کردار کا اعلان کرتی ہے۔ قدیم تعلیمات اور روحانی ذرائع کی گہری نظر واضح طور پر ظاہر کرتی ہے: ہم نہ تو نابدار اتفاق سے اڑتے ہوئے پتے ہیں، نہ ہی بے رحم تقدیر کے قیدی۔ جیسا کہ بدری رہسیلمان “مقدرات و ایجابات” میں اہمیت دیتے ہیں، ہم لافانی مخلوقات ہیں جو اپنی روحانی تقدیر کو ڈیزائن کرتے ہیں، جو کائنات کے بے عیب عدل سے، اس بیجوں کو کاٹتے ہیں جو ہم روئے ہوئے ہیں، اور تجربے سے پکے ہوئے، ابدیت کی طرف چلتے ہیں۔

جیسا کہ ارگون اریکدال “وجودی اصول” اور “مثبت زندگی” میں واضح کرتے ہیں، انسان کو دی گئی منتخب کرنے کی مطلقہ آزادی کبھی کائنات میں خرابی یا بدنظمی پیدا نہیں کرتی۔ ہر آزاد عمل الہیٰ اِرادہ کے بے عیب قوانین سے شامل ہوتا ہے، کائناتی منصوبے کی رحم دل بنائت میں۔ کسی مخلوق کا خود غرضانہ قدم، اس کی بغاوت، حتیٰ کہ اس کی سب سے گہری غلطی، بالآخر کائناتی دستکاری پر ایک عنصر میں تبدیل ہوتی ہے جو پورے کی ارتقاء کی خدمت کرتا ہے۔ جیسا کہ وائٹ ایگل ہمیں نرمی سے یاد دلاتے ہیں، جب شخص اپنے اندر الہیٰ روشنی کے لیے بیدار ہوتا ہے، تو وہ بیرونی طاقتوں کی کھینچا تانی سے اور محدود قوانین سے آزاد ہوتا ہے اور کائنات کے سب سے اعلیٰ قوانین میں ایک ناقابل تزلزل ہم آہنگی میں داخل ہوتا ہے۔

آخرکار، ہر قدم جو ہم اس سخت تربیت کی جگہ پر اٹھاتے ہیں جسے روئے کہا جاتا ہے، وہ ہماری اپنی تخلیق ہے؛ اور وہ شاندار راستہ جس پر یہ قدم رکھے جاتے ہیں، اور حتمی منزل جس کی طرف وہ لے جاتے ہیں، پورے کی مطلقہ ہم آہنگی کے ہیں — بڑے کائناتی منصوبے کے۔ حقیقی آزادی اس بڑے منصوبے سے بے دریغ رہنا نہیں ہے؛ یہ اس مطلقہ نظام کے لیے محبت کے ساتھ تسلیم کرنا اور شعوری طور پر الہیٰ قانون سے متحد ہونا ہے۔ جس لمحے ایک انسان اپنی منفرد آزاد اِرادہ کو، ارتقاء کے شعوری آلے کے طور پر، آفاقی محبت اور کائناتی منصوبے کے سپرد کرتا ہے، وہ نہ صرف اپنی اندھیری کو روشن کرتا ہے بلکہ تمام وجود کی تاب دار سمفنی میں اپنا سب سے شاندار اور لافانی نوٹ شامل کرتا ہے۔

حوالہ جات

• ارگون اریکدال، وجودی اصول (Existential Principles)، EARAE.
• ارگون اریکدال، مثبت زندگی (Positive Living)، Enstitü Yayınları، استنبول، 2025۔
• ارگون اریکدال، اپنے آپ کو جاننا: آزادی کی کلید (Knowing Oneself: The Key to Freedom)، Enstitü Yayınları، استنبول، 2023۔
• بدری رہسیلمان، مقدرات و ایجابات، Gayret Kitabevi، استنبول، 1953۔
• سلور برچ، اور کے پار سے حکمت (Wisdom from the Beyond)۔
• ڈولورز کینن، موت سے آگے (Beyond Death)۔
• کارل ناووتنی، روحانی دنیا میں ایک ڈاکٹر کے پیغامات (Messages from a Doctor in the Spiritual World)، Ruh ve Madde Yayınları، استنبول، 1997۔
• موریس نکول، گردجیف اور اسپنسکی کی تعلیمات پر نفسیاتی تبصرے (Psychological Commentaries on the Teaching of Gurdjieff and Ouspensky)، Ruh ve Madde Yayınları، استنبول، 2008–2012۔
• وائٹ ایگل، روشنی اور تاریکی کی فرشتے (Angels of Light and Darkness)، Ruh ve Madde Yayınları، استنبول۔