La Verità È un’Identità Indossata dall’Esterno? Viaggio Oltre i Perline, i Simboli e l’Illusione dell'”Io”

Navigando sui social media, a volte incontriamo frasi che toccano il cuore. Giorni fa, in un gruppo che discuteva di Advaita Vedanta, ho letto una frase così:

“I perline che indossate, le collane, i simboli… Nessuno vi rende più spirituali. Perché la Realtà non è un’identità che potete indossare da fuori. Voltate lo sguardo verso l’interno. Mostrate meno. Interrogate quel concetto di ‘io’: ‘Chi sono io?'”

Queste parole colpiscono la “spiritualità popolare” che dilaga come funghi, adornata di immagini e diventata un oggetto di consumo. Qual è il contrasto più chiaro di una persona che al mattino aggiusta la collana, condivide una foto con “Sto percorrendo l’Illuminazione”, ma subito dopo grida nel traffico?

Qual è questa ricerca? I simboli esterni sono sufficienti per farci incontrare l’essenza, oppure sono “abiti falsi”?

La Magia dei Simboli

L’umanità si è rifugiata nei simboli per rendere visibile l’invisibile. Ma il mezzo e il fine si sono confusi; il simbolo è stato trasformato in un oggetto di culto.

Come sottolineato negli studi sul Maestro Dr. Bedri Ruhselman e nel suo trattato Mediumship, la mente umana ha bisogno di immagini materiali per comprendere i significati. L’universo materiale consiste solo in immagini temporanee che portano significati; i significati provengono dall’anima, mentre le immagini appartengono alla materia. Confonde i significati profondi con le immagini esterne.[1, 2]

Facciamo un esempio: quando prendi una collana d’argento con il simbolo del Fiore della Vita, potresti sentirti più calmo, più “speciale”. Ma da dove viene? Dalle molecole d’argento o dall’immagine che la tua mente attribuisce?

Eckhart Tolle, in Un Nuovo Mondo e Il Potere di Adesso, afferma che il meccanismo dell’ego è la “definizione di identità”. L’ego tenta di sopravvivere identificandosi con oggetti esterni. In essenza, nulla cambia.[3, 4]

L’Abito Nuovo dell’Ego

Il pericolo più subdolo è l’“ego spirituale”. Chi percorre il cammino può cadere nella corsa per essere “il più umile”.

Il Maestro Ergün Arıkdal attira l’attenzione sull’auto-inganno. Il vero cammino richiede di stare lontani dall’artificialità, nella tranquillità e nell’umiltà. Quando il sole della conoscenza sorge, i falsi sé si sciolgono.[5]

Dr. Nicoll, nel suo Interpretazioni Psicologiche dell’Insegnamento di Gurdjieff e Ouspensky, chiama questa struttura “Personalità Falsa” e “Io Immaginario”.[6]

Una persona che per anni ha praticato yoga, di fronte a una critica esplode in rabbia. Non è la verità che parla, ma l’ego spirituale ferito. Deve difendere la veste che ha indossato.

La Dimora della Verità

Se le forme esterne non ci portano alla verità, dove si trova e come avviene l’evoluzione spirituale?

Come sottolineato dal Maestro Dr. Bedri Ruhselman in L’Ordine Divino e l’Universo, tutte le realtà accumulano valori profondi nell'”essenza intrinseca”, creando “l’auto-conoscenza”. I veri valori non sono le manifestazioni esterne, bensì le trasformazioni profonde.[7]

Nell’insegnamento Melamita dello Sufismo islamico e in Muhammed Nûru’l-Arabî, è grave errore esporre il proprio stato spirituale. I Melami nascondono i loro stati; vivono come persone ordinarie.[8]

Il grande mistico Ibn Arabî, in L’Essenza dell’Essenza e La Saggezza dei Profeti, sottolinea che la Verità non è un abito. Devi liberarti dalle pretese del sé e dall’ignoranza. “Chi conosce se stesso conosce il Signore”.[9]

Il Concetto dell'”Io”

Il punto più convincente era: “Interrogate quel concetto di ‘io’: ‘Chi sono io?'”

Quante volte al giorno diciamo “io”? “Sono stanco”, “Non amo questo”… Quell'”Io” è veramente singolare e permanente?

Gurdjieff, in Visioni di Mondi Reali, dice che quando si pone “Chi sono io?”, la maggior parte rimane confusa. Viviamo dando per scontato di essere una cosa fissa. Ouspensky e Dr. Nicoll dicono che non abbiamo un singolo “Io”, ma siamo schiavi di centinaia di piccoli “io” diversi.[10, 6]

Chiudi gli occhi e ascolta. Metti da parte il tuo titolo. Togli la tua età, sesso, storia. Spogliati dei tuoi abiti, pietre, convinzioni, ricordi e sogni. Che cosa rimane?

Una luce di consapevolezza silenziosa, senza forma. Come Tolle la descrive, quella dimensione di “Essere” in cui i pensieri vanno e vengono. Il centro che Jung definisce Gli Archetipi e l’Inconscio Collettivo come “il Sé”: quel punto divino in cui il nostro ego trascende e si unisce alla totalità universale.[4, 11]

Un cristallo al polso o una collana al collo sono dannosi? No. Il problema inizia quando attribuiamo una virtù spirituale e crediamo di essere superiori.

Come detto nei detti di Silver Birch, l’espressione più ricca dello spirito non risiede negli abiti eleganti. Si trova nell’amore divino che portiamo dalla nascita, nella compassione e nel servire disinteressatamente. La vera adorazione consiste nel lenire un’anima e nel vivere con sincerità e umiltà.[12]

Forse dobbiamo fare qualcosa di semplice: mostrare meno e sentire di più. Prenderci cura della nostra casa interiore. Smettere di identificarci con i falsi ruoli e ascoltare quella domanda nel silenzio: “Chi sono io?”

Perché la Verità non è un ornamento da comprare o un abito da indossare. La Verità è la nostra essenza intrinseca spogliata di tutti gli abiti artificiali.

Note e Indicazioni Bibliografiche

• [1] Mehmet Hayri Cumhur Kestel, Bedri Ruhselman e le sue Vedute Metafisiche, 2019, p. 44-45.
• [2] Dr. Bedri Ruhselman, Mediumship, İzmir Bilgi Matbaası, 1952.
• [3] Eckhart Tolle, Un Nuovo Mondo, Koridor Yayıncılık, p. 25-48.
• [4] Eckhart Tolle, Il Potere di Adesso, Akaşa Yayınları, p. 126-130.
• [5] Ergün Arıkdal, Conosci Te Stesso – 2, Ruhsal Araştırmalar Enstitüsü Yayınları, p. 184-186.
• [6] P. D. Ouspensky e Dr. Maurice Nicoll, Interpretazioni Psicologiche dell’Insegnamento di Gurdjieff e Ouspensky, RuhMadde Yayınları.
• [7] Maestro Dr. Bedri Ruhselman, L’Ordine Divino e l’Universo, MTİAD Yayınları, 2013, p. 59-62.
• [8] Muhammed Nûru’l-Arabî, Luci Muhammediane, H Yayınları, 2020.
• [9] Muhyiddin Ibn Arabî, L’Essenza dell’Essenza e La Saggezza dei Profeti.
• [10] G. I. Gurdjieff, Visioni di Mondi Reali, Ruh ve Madde Yayınları, p. 61-69.
• [11] Carl Gustav Jung, Gli Archetipi e l’Inconscio Collettivo, Metis Yayınları.
• [12] Silver Birch, Saggezza dall’Aldilà, Ruh ve Madde Yayınları, p. 35-42.

Bibliografia

• Arıkdal, Ergün. Conosci Te Stesso. Enstitü Yayınları, 2023.
• Gurdjieff, G. I. Visioni di Mondi Reali. Ruh ve Madde Yayıncılık, İstanbul.
• Ibn Arabî, Muhyiddin. L’Essenza dell’Essenza. Bahar Yayınları, 2000.
• Jung, Carl Gustav. Gli Archetipi e l’Inconscio Collettivo. Pinhan Yayıncılık, 2024.
• Nicoll, Maurice. Interpretazioni Psicologiche. Ruh ve Madde Yayıncılık, 2008.
• Ruhselman, Bedri. L’Ordine Divino e l’Universo. MTİAD Yayınları, 2013.
• Ruhselman, Bedri. Mediumship. İzmir Bilgi Matbaası, 1952.
• Silver Birch. Saggezza dall’Aldilà. Sıralar Matbaası, 1982.
• Tolle, Eckhart. Il Potere di Adesso. Akaşa Yayınları, 2009.
• Tolle, Eckhart. Un Nuovo Mondo. Koridor Yayıncılık, 2006.